СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ

Пятнадцатый хадис: Самый благодатный брак

Пятнадцатый хадис
Самый благодатный брак
وعن عائشة رضي اهلل عنها قالت قال النبي صلى اهلل عليه وسلم إن أعظم
النكاح بركة أيسره مؤنة رواهما البيهقي في شعب اإليمان
От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
сказал: ''Самый значительный никях в плане барака-
та − это самый лёгкий в расходах''» (Ахмад69, аль-Ха-
ким70, аль-Байхакы в «Шуаб аль-Иман»71).
Мулла Али аль-Кари72 комментирует этот хадис:
من المهر والنفقة للداللة على القناعة التي هي كنز ال ينفد وال يفنى
«Лёгкий в расходах − то есть в махре и расходах на про-
живание, потому что это указывает на довольство ма-
лым, а это сокровище, которое не уйдёт и не исчезнет».
Одна из проблем нашего, мусульманского, общества −
это усложнение никяха из-за огромного количества обычаев, которые ложатся тяжёлой финансовой ношей на
семью жениха. И это крайне затрудняет (а самое ужас-
ное − оттягивает) заключение никяха. А откладывание
никяха неминуемо приводит к половым связям вне бра-
ка, особенно у молодых людей.
И очень легко определить, насколько низко пало об-
щество: если девственность девушки − это честь и до-
стоинство семьи, то девственность юноши – это, ско-
рее, предмет для шуток и издевательств. Мы наблюдаем,
как уже для нескольких поколений мусульманской мо-
лодёжи интимная жизнь вне/до брака становится чем-
то нормальным, обычным и стандартным. Да, об этом не
принято говорить, и, может быть, не перед всеми этим
хвастают, но это уже норма. Молодому человеку, охва-
ченному страстями в обществе, где эти страсти про-
сто удовлетворить, тяжело удержаться от прелюбодея-
ния, тем более, если женитьба − это роскошь, которую
не каждый может себе позволить.
Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при-
ветствует, не сказал, что самый благодатный брак у тех,
чья свадьба − самая роскошная, или у тех, у кого на свадь-
бе за огромные деньги будут горланить «нашидисты», или
у тех, чей махр больше. Нет, всё обстоит ровным счётом
наоборот: в браке, который легче заключить с финансо-
вой точки зрения, будет больше благодати!
Но это не означает, что отец должен отдавать дочку за
первого встречного, не способного содержать семью, ко-
торый даже самого себя не может обеспечить. Эти слова
означают, что не нужно усложнять то, что можно сделать
легко, и не надо взваливать на плечи обычных людей множество дурных новшеств. Поэтому жена, которая
будет довольствоваться малым, есть сокровище этого
мира, ведь она не толкает своего мужа к излишествам.
Однако девушки не должны становиться жертвами
проходимцев и бездельников, желающих «без проблем
и обязательств» устроить свою семейную жизнь. Поэто-
му в Исламе дочку выдаёт замуж отец, который − исхо-
дя из своего жизненного опыта − способен понять, мо-
жет этот юноша позаботиться о жене или нет.
Мусульманкам же, которые приняли Ислам и у кото-
рых нет шариатского опекуна, следует знать, что в наше
время растёт целое поколение бездельников, которые
только и умеют, что тратить деньги своих родителей.
Отец и мать отправили их учиться в большие города, но
вместо учёбы горе-студенты отплясывают в обществен-
ных местах, раздражая местных жителей. И эти бездель-
ники очень часто хотят устроить свою интимную жизнь
на период пребывания в чужом городе.
Намерение этих юношей достаточно легко проверить
− нужно попросить его познакомить вас со своими ро-
дителями. И если у юноши (а не его родителей) возника-
ют с этим проблемы, то стоит задуматься, искренен ли
он. Да, родители не всегда готовы принять девушку дру-
гой национальности в свою семью, но если они увидят
в жене своего сына человека, который любит их сына и
заботится о нём, то их сердца смягчатся. Однако зача-
стую юноши скрывают своё несерьёзное отношение к
девушке за якобы «недовольством родителей», которые
даже не подозревают о матримониальных планах сына.
И нужно узнавать о женихе как можно больше, потому что в таких вопросах нет хулы (гиба) и дозволено гово-
рить правду, даже если она неприятна, ведь речь идёт о
выборе супруга на всю жизнь.
И, конечно, смотрите на то, какой он сейчас, а не на
то, кем он мечтает или собирается стать. Если же у него
есть какие-то планы, то смотрите, идёт он к цели или это
просто мысли вслух.
Аллах знает лучше.