СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХ

Тридцать третий хадис | Развод, соответствующий Сунне

عن عبد اهلل بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول اهلل صلى اهلل
عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن ذلك
فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم
تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك
العدة التي أمر اهلل سبحانه أن تطلق لها النساء
От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах,
передают, что он однажды развёлся с женщиной во
времена Посланника Аллаха, да благословит его Ал-
лах и приветствует, и она была в состоянии менстру-
ации (хайд). Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен
им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благосло-
вит его Аллах и приветствует, об этом. И он, да благо-
словит его Аллах и приветствует, сказал: «Верни её,
и пусть она будет с тобой, пока не очистится, затем у
неё наступит менструация (хайд), а затем она опять
очистится, а затем уже, если хочешь, оставь её, а если
хочешь, разведись, но [надо,] чтобы не было половой
близости [в этот период чистоты]. И это период, в ко-
тором Всевышний Аллах велел давать женщине раз-
вод» (Абу Дауд137).

Мухаддисы разошлись насчёт того, как звали эту жен-
щину, с которой развёлся Абдуллах ибн Умар, да будет
доволен Аллах ими обоими. Кто-то сказал, что её звали
Амина бинт Гаффар, а по другой версии – Амина бинт
Аммар, но все согласны, что имя её – Амина.
Что касается повеления Посланника Аллаха, да благо-
словит его Аллах и приветствует, вернуть эту женщину,
то это было обусловлено тем, что этот развод считался
«толяк бид’ий», то есть развод, противоречащий уста-
новленной Сунне в процедуре развода, потому что он
произошёл, когда женщина была в состоянии хайд, а ког-
да жена в этом состоянии, с ней запрещено разводиться.
Автор «Аль-Мухтар»138 говорит:
وهو على ثالثة أوجه أحسن وحسن وبدعي فأحسنه أن يطلقها واحدة في طهر
ال جماع فيه ويتركها حتى تنقضي عدتها وحسنه أن يطلقها ثالثا في ثالثة أطهار
وال جماع فيها
«Есть три вида развода: наилучший, хороший и про-
тиворечащий Сунне (бид’ий). Наилучший – разве-
стись в период чистоты, когда не было половой бли-
зости, и оставить её так до окончания идды. Хороший
– развестись с ней трижды за три периода чистоты, в
которых не было половой близости».
Из этих слов мы понимаем, что существует два основ-
ных способа развода:

• Первый – муж даёт развод своей жене в период её
чистоты, в которой у них не было половой близости,
и она начинает отсчёт периода идды.