Восемнадцатый хадис: Достойное отношение к жене

119 2 0
                                        

Восемнадцатый хадис
Достойное
отношение к жене
وعن عقبة بن عامر رضي اهلل عنه قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم
أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج متفق عليه
От Укбы ибн Амира, да будет доволен им Аллах, пере-
даётся: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует, сказал: ''Условия, которые подобает
соблюдать тщательнее всего, − это те, которые дозво-
лят интимную близость''» (аль-Бухари78 и Муслим79).
Мулла Али аль-Кари80 объясняет этот хадис:
قال القاضي المراد بالشروط هاهنا المهر ألنه المشروط في مقابلة البضع وقيل
جميع ما تستحقه المرأة بمقتضى الزوجية من المهر والنفقة وحسن المعاشرة
«Аль-Кади сказал: ‘‘Под условиями здесь подразумева-
ется махр, потому что это он обменивается на дозво-
ление половой близости’’. Другие сказали: ‘‘Всё, чего
заслуживает женщина согласно общим требовани-
ям брака: махр, обеспечение и хорошее отношение’’». Поэтому самое достойное для мужчины − это выпол-
нять те условия и обязательства, которые накладывает на
него брак. К сожалению, в наше время достойное отно-
шение к своей семье и уделение ей должного внимания и
времени перестало быть признаком настоящего мужчи-
ны. Скорее, наоборот, над таким человеком будут подшу-
чивать, намекая, что он «под каблуком».
Зато, если он сутками не будет ночевать дома, ста-
нет шататься с друзьями по «кафешкам» и «киношкам»,
а его близкие не будут даже знать, где он, вот тогда это
«настоящий мужчина». Но, на самом деле, это бродяга,
а не мужчина.
Брак − это совместный труд супругов по строительству
общего счастья, и без совместной работы не будет резуль-
тата. И какой смысл в прожитых вместе годах, если к кон-
цу жизненного пути человек, проживший с тобой боль-
шую часть твоей жизни, станет в сердце больше всех тебя
ненавидеть?
Непонимание того, что брак − это, в первую очередь,
работа по нахождению компромисса, приводит к тому,
что сегодня мусульманские семьи сильнее всего нужда-
ются в психологах, за которых часто принимают учёных
или студентов шариатского знания. А те приходят в тихий
ужас от вопросов про отношения в семье и хватаются за
голову с криками: «Опять вопрос по психологии!» Мно-
гие ошибочно полагают, что если сказать: «Бисмиллях», –
и вытворять с домочадцами всё, что в голову взбредёт, то
никаких последствий не будет, мол, психология − это про
кафиров. Но практика показывает, что это не так и что в
мусульманском обществе возрастает потребность в таких  специалистах, которые бы обладали профессиональными
академическими знаниями, а не просто окончили трёхме-
сячные курсы по брошюркам Карнеги. Также нужно, что-
бы эти знания сочетались с принципами исламской акы-
ды и мусульманским представлением о нравственности.
Нежелание понимать эту проблему очень ярко отражает-
ся в том, что практикующие мусульмане часто разводятся.
Но и жёны не должны быть назойливыми, не надо каж-
дые пять минут звонить с вопросами «ты где?», «ты ког-
да будешь?», «почему так долго?» и так далее. Особен-
но, если муж при этом находится в кругу друзей, или он
учёный или преподаватель медресе, или он занимает ка-
кую-то другую уважаемую должность. У некоторых му-
сульманских народов считается дурным тоном, если, ког-
да муж собирается выйти из дома, жена спрашивает его:
«Ты куда?» Надо спрашивать: «Когда тебя ждать?» И жене
следует понять, что от чрезмерной навязчивости муж не
станет оставаться с ней чаще, напротив, он будет искать
любой повод выйти из дома.

СОРОК ХАДИСОВ О ЖЕНЩИНАХМесто, где живут истории. Откройте их для себя