La huella de Mussolini

Capitulo 20

'¡No seas tonta!'

Memorias de una joven (1988), de Ana Frank
Todavía recuerdo los primeros días de la guerra. En Tel Aviv estábamos claramente divididos en dos bandos: los que creían que estábamos condenados y los que creían en el socorro divino. Yo esperaba que fuera esto último, pero en el fondo temía a lo primero. Había una cantidad notable de humor negro. Recuerdo a una chica que decía que estaba "aprendiendo a nadar" para prepararse para la invasión árabe. Debo confesar que estaba preocupada. Incluso la visión de los veteranos de Trieste marchando por la ciudad y hacia el frente me llenaba de pavor. Temía que hubieran venido desde tan lejos sólo para perecer. Los árabes se habían apoderado rápidamente de las zonas de mayoría árabe de Palestina y no pretendían que esto fuera a terminar con algo menos que nuestra aniquilación. De hecho, en cuestión de días ya habíamos oído historias de aldeas judías masacradas hasta el final, pogromos y violencia nunca vistos en Tierra Santa desde nuestra expulsión de Hebrón dos décadas antes. También oímos que contaban con armamento soviético avanzado, o incluso con un puñado de tropas soviéticas entre ellos; En su mayor parte, no era cierto, pero cuando las crisis existenciales se suceden una tras otra, uno tiende a imaginar lo peor. Lo único bueno que lograron los árabes fue unir a todo nuestro pueblo como sólo los de Trieste podían recordar. A mí también me habían reclutado, para gran temor de mis padres, y temía el momento en que me dijeran que debía entrar en batalla. Me dijeron que debía esperar luchar contra los egipcios, ya que se los consideraba el país árabe más avanzado en ese momento. Lo odiaba; maldecía a mis padres por sacarme de la seguridad de Libia para que todos muriéramos y luego me maldecía a mí mismo por decir cosas tan crueles de mis padres. Como todas las criaturas, nada hace que uno haga cosas tan tontas como creer que muy pronto no habrá más cosas en absoluto.

Recuerdo la noche del 7 de marzo en mi litera mientras las otras chicas dormían. Estábamos haciendo un entrenamiento militar básico. Era duro; parecía que la dura vida de Libia no me había agudizado tanto como pensaba. Aun así, estaba completamente despierto; No podía dormir y me desconcertaba que los demás pudieran hacerlo. Contemplando el techo desconocido, finalmente cerré los ojos y recé a Dios. Le pedí, no, le rogué que pusiera fin a la guerra y nos salvara. Ya habíamos pasado por un sufrimiento tan imposible, por un mal tan monumental... ¿Cómo podía permitir que volviera a suceder ? Aunque hablaba con palabras altruistas sobre otras personas, en realidad, lo que más me preocupaba era morir . No estaba preparada para morir; de hecho, todavía no lo estoy. Morir es perder la oportunidad de ayudar y curar a los demás. Si muriera, privaría a las personas que amo. ¿Qué hay de noble en eso? Recé para que Dios escuchara mi oración y nos salvara de la destrucción.

Me desperté tarde el 8 de marzo, pero me di cuenta al instante de que algo estaba pasando... y parecían ser buenas noticias. Todas las chicas tenían sonrisas en sus rostros, se abrazaban y lloraban un poco. Incluso los comandantes parecían estar bien con la caída de la disciplina y actuaban como los cadetes. Desconcertado, vi una pila de periódicos justo a la entrada del Cuartel General. Me llevé la mano a la boca: Italia se había unido a la guerra. No nos suministraba, no nos deseaba lo mejor, sino que se había unido directamente a la guerra. Habían bombardeado El Cairo desde sus portaaviones, habían bombardeado Alejandría con su marina y habían llegado desde Libia para atacar el corazón de Egipto. Además, Turquía se había unido a la guerra de nuestro lado, después de haber atacado Siria. Mussolini había dicho que el ejército italiano pronto se desplegaría en Israel para defenderlo contra los árabes. Incluso insinuó que otros miembros de la Alianza Romana se unirían. Estaba demasiado estupefacto para decir nada... y entonces recordé mi oración. ¿Sirvió de algo? Probablemente no, ya que se necesita más de una noche para planear una invasión, pero elegí creerlo. Elegí creer que Dios había escuchado no solo mi oración, sino la oración del pueblo judío. Ahora que la batalla final estaba en juego, ninguna arma prosperaría contra nosotros. El Señor era nuestro escudo.


'Milagro: La historia de Israel' de Joel Hagee
La entrada de Italia y Turquía resultaría decisiva. Aunque todos los miembros de la Alianza Romana aportarían un apoyo simbólico (con la excepción del antisemita Franco, que nunca se sintió del todo cómodo con la relación del bloque con Israel a pesar de reconocer a regañadientes su existencia), Italia y Turquía fueron los únicos dos que proporcionaron un apoyo militar significativo. Italia desembarcaría un ejército profesional en Tel Aviv a finales de marzo, pero fue su campaña relámpago contra Egipto lo que conmocionó al mundo. En la mañana del 8 de marzo, los italianos habían pulverizado El Cairo y Alejandría en ataques aéreos mientras las tropas de Libia asaltaban la frontera. Como la mayor parte de la fuerza de combate de Egipto estaba concentrada en el Sinaí, los italianos no encontraron prácticamente ninguna oposición. El rey Faruk había previsto una victoria fácil, pero no la repentina invasión de Italia, que creía que los británicos nunca permitirían. En esto sólo tenía razón en parte, ya que había que convencer a Churchill, aunque finalmente aceptó debido a los compromisos apremiantes del Imperio en otras partes. El 11 de marzo, todavía conmocionado por la repentina invasión y con los italianos ya en Mersa Matruh, Egipto aceptó un armisticio con Israel e Italia; ésta fue la primera grieta en la coalición árabe. También fue un grave punto de humillación para los egipcios, no sólo ser los primeros en rendirse, sino hacerlo de manera tan repentina, dadas las oleadas de propaganda que alardeaban de que arrojarían a los judíos al mar. Todos esperaban una victoria fácil. Haber sido derrotados tan repentinamente indignó a la población, lo que allanó el camino para la mucho más destructiva Segunda Guerra Árabe.

Turquía, por el contrario, fue más lenta pero no menos abrumadora. El Líbano había declarado su neutralidad en la guerra debido a la influencia de la población cristiana proisraelí y al soborno de las potencias occidentales. Así, la estrategia de Turquía fue correr a toda velocidad por el Mediterráneo y cortar al estado sirio el reabastecimiento por mar. Como una cantidad significativa de suministros soviéticos provenía del mar, todos sabían que perder estos territorios sería ruinoso para la causa árabe. Por supuesto, al mismo tiempo, se trataba de una zona muy poblada y no era tan fácil avanzar con fuerza. Esto no impidió que los turcos tomaran Idlib el 17 de marzo, Alepo el 25 de marzo y Latakia el 10 de abril. El 7 de mayo, Tartus fue tomada con la ayuda de la Regia Marina, y el 20 de mayo, toda la costa fue declarada segura. En realidad, la línea de suministro soviética había sido eviscerada por el bloqueo de la Alianza Romana mucho antes de que se cerrara la costa, pero para los líderes de Siria, esto representó el final. El 22 de mayo, los líderes de Siria también capitularon y aceptaron un armisticio. A diferencia de Egipto, al que se le concedió una paz blanca, los turcos no tenían ningún interés en una frontera sin ajustar, pero los términos finales se acordarían una vez que se resolviera el conflicto.

En los frentes sirio y egipcio, los israelíes opusieron una resistencia enérgica pero mínima. La gran mayoría de las fuerzas israelíes se concentraron en la zona palestina contra una fuerza que en su mayoría estaba formada por árabes palestinos, jordanos e iraquíes. Huelga decir que, por supuesto, el hecho de saber que tanto los Altos del Golán como el Sinaí estarían tranquilos fue una ayuda significativa para el despliegue de las fuerzas israelíes. De repente se encontraron, contrariamente a la imaginación popular, con una fuerza numéricamente superior. Esto se debió en parte a la afluencia de combatientes judíos húngaros. Los húngaros serían la mayoría de los grupos inmigrantes del joven Estado y por razones obvias. La ferocidad con la que los judíos húngaros lucharon en Trieste los hizo famosos en todo el mundo judío, al mismo nivel que los que perecieron en Masada, excepto que estos judíos habían sobrevivido, ahora para deshacer la ira de Tito. Por lo tanto, los judíos no sólo tenían una obvia superioridad técnica (debido a la ayuda de la Alianza Romana, ETO y un puñado de ayuda de los Estados Unidos cerca del final de la lucha), sino que poseían una enorme cantidad de soldados que estaban curtidos en la batalla y no temían a los árabes.

Los árabes, por el contrario, estaban aterrorizados. La rápida caída de Egipto había enviado un rayo de miedo que se extendió desde el Mediterráneo hasta el Golfo. El tratamiento de los judíos capturados fue incluso más brutal que antes, con bombardeos de artillería que a menudo ignoraban por completo las concentraciones de tropas para atacar áreas residenciales judías para reducir la población judía (de hecho, se estima que el 1% de toda la población judía de Palestina murió en menos de un año de lucha que marcó la guerra, y muchos más resultaron heridos). La Coalición Árabe, bajo el rey Talal de Jordania, sufría episodios psicóticos y demostró ser un comandante pobre incluso en sus momentos más lúcidos. En realidad, su ya pobre estado médico empeoró significativamente por las desastrosas noticias en el frente. Finalmente, el 2 de junio, cuando las fuerzas judías llamaban a las puertas de Jerusalén, Talal ordenó a sus oficiales que solicitaran un alto el fuego con Israel. En respuesta, sus subordinados le pusieron una camisa de fuerza y ​​lo encerraron en un manicomio en Ammán. Al final, el encarcelamiento se convirtió en un verdadero colapso y más tarde fue trasladado a Estambul, donde se le mantuvo felizmente inconsciente de lo que le ocurría a su país. Los oficiales, en cambio, estaban siendo sobornados no sólo por Stalin, sino también por Ibn Al-Saud, el rey de Arabia Saudita. Decir que se trataba de una sorprendente unión de fuerzas es quedarse corto. Sin embargo, la cuestión ahora era seria. Los oficiales no tenían credibilidad, ni los jordanos ni los saudíes querían aumentar el prestigio de Irak en la región y necesitaban a alguien que pudiera restaurar el orgullo árabe después de una sorprendente serie de derrotas. ¿Quién sería el nuevo rostro de las fuerzas árabes? Para eso, la respuesta fue una terrible respuesta.


'La tragedia árabe: 1944-1956' de Abdul Nazim
De todas las decisiones más desconcertantes tomadas por los líderes árabes, pocas podrían haber sido más idiotas que anunciar el 4 de junio que el Gran Muftí de Jerusalén, Amin Al-Husseini, se convertiría en el líder de las fuerzas árabes. Se hizo como una forma de revivir la moral, especialmente entre los exiliados árabes palestinos, ya que se lo veía como alguien que podría inspirar confianza a la población asediada. Se anunció que lideraría un estado palestino independiente (sin ningún tipo de estado judío en la región) después de que terminara la guerra, aunque sería un estado títere de facto de Jordania. Al mismo tiempo, su papel se limitó casi por completo a la propaganda y el Muftí tendría poca participación real en la lucha. Esto se hizo porque el Muftí no tenía experiencia militar real (no es que pudiera haber hecho un trabajo mucho peor que la actual camada de generales árabes). Sin embargo, el efecto fue desastroso en todos los frentes. El Muftí había apoyado abiertamente no sólo a Hitler y Himmler, sino también la Solución Final de manera pública. Había llamado a los árabes a alzarse contra "la hermandad judía-colonial", con lo que se refería a Gran Bretaña, Francia e Italia (ya que Alemania no puso un pie en tierra árabe durante la guerra). Su abierta lealtad a los nazis, junto con su genuino apoyo material a los nazis, lo habían convertido en un hombre buscado en Gran Bretaña por crímenes de guerra. La noticia del ascenso del Mufti hizo que Gran Bretaña duplicara sus contribuciones; también permitió a Orde Wingate obtener el visto bueno para hacer campaña abiertamente en áreas judías de Gran Bretaña para reclutar combatientes para las fuerzas israelíes [1]. Aunque había fracasado en el intento, Italia quería procesarlo por intentos de hacer que la población bosnia musulmana de Croacia luchara contra la Ustache en nombre de Hitler. Por supuesto, por sus múltiples apoyos a los pogromos en los años 1920 y 1930, los líderes judíos lo vilipendiaron. Lo más importante es que el propio Stalin puede haber odiado a los judíos, pero odiaba a Hitler mucho, mucho más. Cuando se enteró de que un criminal de guerra nazi había ascendido a la jefatura de las fuerzas árabes, la poca ayuda y apoyo soviéticos que todavía llegaban a los árabes desde el norte de Irán se detuvo. Aunque los efectos materiales fueron escasos, la condena pública de Pravda fue una llamada de atención al pueblo árabe sobre la estupidez de sus líderes. En última instancia, sólo Ibn-Al Saud saldría del conflicto con una reputación prácticamente intachable, y los demás serían vistos como tontos o cobardes.

Para empeorar las cosas, el 8 de junio, Irak se retiró de la Coalición Árabe. Como Irak todavía estaba gobernado por una monarquía hachemita, el Príncipe Regente 'Abd al-Ilah cortó los lazos con la Coalición, llamándolos "una colección de asesinos asesinos" por matar a los leales a Talal en Jordania. Esta decisión iba a tener consecuencias desastrosas en Irak en los años siguientes, que reflejaban muy de cerca la situación en Egipto. A estas alturas, la Coalición Árabe estaba formada principalmente por fuerzas árabes jordanas y palestinas con un pequeño número de tropas yemeníes y saudíes para reforzar el ahora vergonzosamente pequeño número de ellas. Los líderes árabes habían imaginado una masa imparable de personas que arrasarían con un puñado de colonos judíos dispersos. En cambio, se enfrentaron a un enemigo numéricamente y tecnológicamente superior, más dominante en ambos aspectos de lo que jamás podrían haber temido.

En términos de mando, ni siquiera estaban cerca. Los líderes de la coalición árabe se mostraron inflexibles ante las cambiantes exigencias de la situación, mientras que las fuerzas judías –ayudadas por múltiples colaboradores– demostraron su capacidad para actuar. Los soviéticos adoptaron una actitud de no intervención en la guerra, creyendo que sólo debía ser una cuestión de suministros. Una vez que se hizo evidente la debilidad del desempeño árabe, la opinión de Stalin sobre las naciones árabes también decayó en consecuencia. Las relaciones árabes y soviéticas no mejorarían verdaderamente hasta después de su muerte. De hecho, en todo Occidente, muchos habían sostenido que se debería haber apoyado a los árabes, creyendo que la población numéricamente superior, conservadora y religiosa constituía un aliado más natural contra los comunistas. Una vez más, debido al pobre desempeño de los líderes árabes, el pueblo árabe sufriría las consecuencias. Churchill declararía infamemente: "Unas cuantas tribus de caníbales salvajes en el Congo podrían superar al mundo árabe en la batalla". Este racismo antiárabe sólo se agudizaría en las décadas siguientes.

Pero, por supuesto, los peores incidentes de racismo antiárabe ocurrieron de forma mucho más física. El Lehi, un grupo paramilitar judío-fascista que apoyaba a Italia y deseaba trasplantar el sistema italiano a Israel (algunos de sus miembros llegaron incluso a preguntarse si Mussolini era su Mesías), se haría famoso durante la guerra [2]. Consideraban a los árabes como una raza inferior, y en parte de su literatura incluso exigían su exterminio. Con tanto ardor, no es de extrañar que cometieran múltiples atrocidades (con no poca ayuda de los italianos). De hecho, muchos pensaban que el Lehi se disolvería cuando comenzaran los combates y que quedaría bajo el control de la recién formada Fuerza de Defensa de Israel (FDI), pero el apoyo de Italia a la organización aseguró que funcionara de forma semiindependiente. Aunque los italianos se aseguraron de que el Lehi nunca atacara a terceros, les importaba poco el destino de la población árabe. El peor incidente sería el destino de Gaza. El 31 de marzo, cuando los egipcios se habían marchado hacía tiempo, los restos debilitados y aislados de la Coalición Árabe tomaron posición en la ciudad de Gaza. La ciudad estaba abrumada por refugiados árabes que huían de las atrocidades de los Lehi. A pesar de ello, los italianos bombardeaban sin descanso la ciudad desde el cielo y el mar. El portaaviones italiano Il Sparviero aparcó en medio del Mediterráneo casi sin protección y envió aviones sin cesar a bombardear objetivos árabes; sabían que los árabes no tenían capacidad para responder. Las FDI estaban ocupadas en la Campaña de Jerusalén, lo que dejó a los Lehi mayormente libres para limpiar los restos de las destrozadas fuerzas árabes. El 31 de mayo, los Lehi irrumpieron en Gaza y comenzaron una campaña que un testigo recordó como "la visita del mal a la Tierra". Los Lehi a menudo simplemente agarraban a cualquier hombre en edad militar y lo arrojaban contra la pared para que le dispararan. Los civiles árabes restantes -los que no habían huido a Egipto- eran embestidos en camiones para ser arrojados al otro lado de la frontera egipcia. Se calcula que 500 árabes inocentes fueron asesinados por los Lehi en Gaza, y cometerían una serie de atrocidades similares en todo Israel. Ben-Gurion se sintió disgustado y denunció públicamente a los Lehi por "manejar mal" la situación (aunque en privado los conocía bien y los despreciaba como asesinos). La reprimenda desató una tormenta de críticas de la mayor parte del Consejo Provisional del Estado (que Ben-Gurion presidía por temor a que Begin asumiera el cargo), la Alianza Romana e incluso Gran Bretaña, que se preocupaban por las consecuencias diplomáticas. Esto hizo que Ben-Gurion pensara en lo que podía hacer para detener la marcha de la ideología fascista en Israel. En última instancia, su miedo a que fuerzas oscuras tomaran Israel lo llevaría a escribir una carta extraordinaria en su momento que cambiaría el curso de la historia israelí.

Ante un ataque implacable, las fuerzas árabes se vieron destrozadas y desmoralizadas. Al final, cuando comenzó el ataque final a Jerusalén, muchos simplemente se rindieron. Ben-Gurion, sabiendo que los ojos del mundo estarían puestos en la operación, se aseguró especialmente de que el Lehi no estuviera cerca de la operación. En cambio, puso a cargo del ataque final a Jerusalén a una figura sorprendente, una de las recomendadas por Moshe Dayan: Erwin Rommel. El general alemán, tratado inmediatamente con extrema sospecha a su llegada a Israel, había sido elogiado por una serie de increíbles victorias en el desierto palestino hasta el punto de que la prensa israelí comenzó a elogiarlo como "Shu'al HaMidbar", que se traduce aproximadamente como "El Zorro del Desierto". Dado su éxito, fue rápidamente llamado a puestos más destacados, convirtiéndose en un héroe nacional al apoderarse de la ciudad de Hebrón (lo que llevó a los primeros judíos a entrar en la ciudad desde que habían sido expulsados ​​en la Masacre de 1929). Su triunfo en la batalla de Belén no fue particularmente impresionante, pero el nombre en sí mismo despertó la atención del Occidente cristiano, lo que provocó una oleada de elogios internacionales al alemán que desmintieron por completo sus supuestos crímenes de guerra. Con ese nivel de adoración internacional, Ben-Gurion decidió poner a Rommel a cargo de la operación para apoderarse de Jerusalén. Begin exigió que sólo un judío estuviera calificado para dirigir el asalto, pero finalmente se vio intimidado. La grandilocuentemente titulada "Operación Reino" había comenzado.


'El día' (1990) de Elie Wiesel
Las tropas estaban reunidas. Los otros comandantes y yo estábamos en primera línea. Incluso ahora, pensar en lo rápido que había ascendido en los rangos me impactaba. Había visto mi cuota justa de tribulaciones en Trieste, en Hungría, en Auschwitz, en los Sudetes y ahora incluso en la tierra de Abraham, Isaac y Jacob. Desde ese pequeño pueblo húngaro donde nací había visto el mundo en toda su belleza y fealdad, todo su bien y su mal. Lo que hizo que la idea fuera aún más increíble fue ver a mi superior frente a todos nosotros: Erwin Rommel. Todavía no podía hablar hebreo y tenía a su traductor justo a su lado para hablar en su nombre por el micrófono. A pesar de esto, tenía una presencia que nos dejó anonadados. Me sentí horrible por mis sospechas sobre él, aunque había insistido en que entendía y que no perdí los sentimientos. Nos pusimos firmes, listos para morir por un hombre al que muchos de nosotros habíamos querido matar.

"Hombres", dijo, "les agradezco por venir aquí. Les agradezco por venir hasta aquí conmigo. Muchos de ustedes vienen de Hungría... o de Polonia... o de Italia... o de Estados Unidos... o de Gran Bretaña... o de Alemania. Vinieron de todos los rincones del mundo... todos con un propósito: que sus hijos nunca vivieran bajo el yugo... de un hombre como Adolf Hitler".

Nos sorprendió que hubiera sacado el tema con tanta franqueza, pero continuamos escuchando.

"Pueden odiarnos. Lo entiendo. Si el pueblo alemán hubiera pasado por las pruebas y tribulaciones de los judíos, las tribulaciones que observamos en silencio, habríamos odiado a nuestros testigos cobardes casi tanto como a nuestros opresores también. No sé cuánto tiempo la palabra "Alemania" los hará estremecer, pero me rompe el corazón saber que el nombre de mi país puede causar dolor a cualquier ser humano. Es por eso que estoy hoy ante ustedes. Hoy, comenzamos la operación que devolverá a su posesión la ciudad que Dios les había confiado. La ciudad de Salomón, de David. Piensen si ningún católico pudiera visitar el Vaticano. Piensen si ningún musulmán pudiera visitar La Meca. Sin embargo, el mundo observa en silencio cómo los judíos son expulsados ​​de su patria. Durante dos mil años, los judíos han estado exiliados de su patria. ¡Eso cambia hoy! ¡Hoy, el pueblo judío regresará a la tierra de sus padres! ¡Y todos los Titos, todos los zares, todos los Hitlers no pudieron detenerlos! Durante dos mil años, intentaron destruirlos y cada vez fracasaron . ¡Ustedes son más que cualquier dictador! ¡Más que cualquier monstruo! ¡Ustedes son el Pueblo Elegido! ¡Y hoy, ocuparán su lugar entre las naciones del mundo! Y si un alemán puede ayudarlos a hacer esto... para que sepan que no todos somos como ellos ... entonces tal vez, incluso si nuestra generación está condenada al veneno de la intolerancia y la venganza... tal vez nuestros hijos harán un mejor trabajo que nosotros.

Nos quedamos en silencio, estupefactos. Finalmente, oí a un hombre a mi lado aplaudir. Me di la vuelta... y vi que le faltaba un ojo. ¡ Era Moshe Dayan! Nos quedamos atónitos de ver a un funcionario israelí de tan alto rango, ¡y más aún saludando a Rommel! Pronto, a la luz de su ejemplo, empezamos a seguirlo. Uno a uno, miles de judíos, algunos conteniendo las lágrimas, se pusieron de pie y empezaron a aplaudir. Había visto a Rommel en muchos estados positivos: vi emoción, alivio y timidez, pero nunca lo había visto con una mirada como la que vi en ese momento. Era una mirada de felicidad eterna, como si hubiera cumplido con el trabajo de su vida y hubiera encontrado una alegría y un propósito imperecederos. Recé para que nuestra misión no fuera en vano.


El nuevo imperio romano – por David Lassinger
El asalto final a la Ciudad Vieja, el 4 de julio, estuvo más motivado por cuestiones culturales que militares. Se ejerció una extrema precaución para garantizar que no se perdieran en la carnicería objetos religiosos de valor incalculable. Con Jerusalén totalmente rodeada, era sólo cuestión de tiempo antes de que las fuerzas árabes en la ciudad se rindieran, lo que hicieron el 7 de julio. Esa noche, Erwin Rommel envió su famoso mensaje (después de comprobarlo implacablemente debido a su escaso conocimiento del hebreo): "¡Har Habayit Beyadenu!" Significaba "¡El Monte del Templo es nuestro!". Por primera vez en 2000 años, el lugar más sagrado del judaísmo había regresado a sus dueños espirituales originales. El 9 de julio, una peregrinación de varios miles de judíos descendió al Templo, fecha declarada fiesta nacional en Israel (el Día de Jerusalén). Los predicadores ortodoxos dirigieron sermones a su gusto tanto en el Muro Occidental como en el propio Monte del Templo. Ben-Gurion y muchos socialistas habían estado sumamente preocupados por el riesgo diplomático que supondría la oración judía en el Monte del Templo, pero los estados árabes podían hacer poco y nadie tenía el capital político para decir a los judíos que no rezaran en su lugar más sagrado. En el plano internacional, la población judía del mundo también estaba entusiasmada. Las celebraciones llenaron las calles de Nueva York, Londres y Roma. Después de décadas de persecución, que culminaron en el mayor crimen de la historia humana, haber triunfado de manera tan total y rápida era algo que superaba la imaginación de la mayoría de las personas, judías o no. Por desgracia, pronto recibirían un sombrío recordatorio de la propensión humana a la maldad.

El 10 de julio, las potencias árabes enviaron a Jerusalén un telegrama en el que un grupo de oficiales árabes en Jordania comunicaba a Israel que estaba dispuesto a ejecutar un golpe de Estado contra el muftí y los miembros de la línea dura del ejército jordano que querían una guerra. Las condiciones eran generosas: el 75% de la región palestina sería concedida a Israel, incluyendo todo Hebrón, Belén y Jerusalén (con garantías de libertad de religión para los musulmanes en sus santuarios sagrados). El resto árabe palestino sería anexionado a Jordania para presentarlo como una "victoria" ante la población. Ben-Gurion estaba extasiado esa mañana, cuando le comunicaron el contenido de la carta. Sentía que había logrado casi todo lo que quería. Mientras asistía a la reunión del consejo de estado esa mañana, se dio cuenta al instante de que algo no iba bien. Begin lo miró desde el otro extremo de la sala. Ben-Gurion exigió saber qué estaba pasando, antes de que le dijeran que había hablado con Begin y que el Consejo ya había rechazado la carta. Ben-Gurion se sorprendió aún más al saber que los aviones italianos habían comenzado a bombardear Ammán y que las tropas ya habían iniciado un asalto sobre Aqaba. De repente, Ben-Gurion se dio cuenta de por qué la reunión de Begin con Mussolini había durado tanto: Mussolini se había convencido de la ideología sionista revisionista de Begin. El Estado israelí ya no luchaba sólo por existir, sino que libraba una guerra para conquistar Jordania... con los italianos para asegurarse de que terminaran el trabajo. Cuando Ben-Gurion exigió que se aceptara el armisticio, se dio cuenta de que él era la minoría. En última instancia, la pequeña masa de territorio del Israel que él quería tenía poca profundidad estratégica y eso convenció a muchos líderes israelíes de las virtudes del sionismo revisionista. La creciente influencia de la derecha israelí (que era mucho más probable que fuera sionista revisionista) también había hecho que Ben-Gurion se diera cuenta de que había sido superado en maniobras.

La suerte estaba echada: Israel seguiría luchando hasta que hubiera conquistado Jordania; entonces y sólo entonces el gobierno israelí pediría la paz. Las consecuencias serían gigantescas para el mundo, y para Oriente Medio en particular. Mussolini había dejado verdaderamente su huella en la Tierra.

[1] Wingate quería estar entre las tropas, pero se decidió que era de gran valor en Gran Bretaña, influyendo en el gobierno británico. Sería el primer embajador de Gran Bretaña en Israel, un puesto con el que había soñado. Sería inestimable para moderar la influencia de la Alianza Romana sobre Israel y mantener a Israel y al Occidente democrático en estrechos términos.

[2] – Hasta el punto de que se declararon un partido neutral en la Segunda Guerra Mundial hasta la entrada de Italia, pero no apoyaron a la Alemania nazi debido a la influencia italiana. Basta con buscarlos en la versión oficial: eran un grupo increíblemente extraño, brutal también.Última edición:1 de junio de 2019Marcas de hilo La primera catástrofe