Feminismo

El Colorismo y El Blackface

1. Hacer de un color de piel un disfraz es denigrante. Si es de forma caricaturizada, más todavía. La Historia trae muchos ejemplos y en España hay varios: Conguitos, Cola Cao o los pajes de Baltasar.

2. Quienes aseguran que esto no está basado en la gente negra nos deben de tomar por idiotas. ¿A quién sino se ha caricaturizado históricamente con piel negra y labios grandes rojos? ¿A los pájaros?

3. Defender que se hace sin intención racista no le quita el racismo, solo significa que no tiene la intención. Con esto lo que se pone en cuestión son hechos, no intenciones.

4. Utilizar el argumento de la tradición a estas alturas ya huele. Tradición han sido muchas cosas que años o siglos después se han demostrado equivocadas. Este es un caso más.

Cansa y agota el tener que dar tantas explicaciones sobre cosas que, para nosotras, las personas racializadas son más que obvias. Luego nos extrañamos de que algunas personas españolas con ascendencia familiar no-española, sintamos un desarraigo absoluto hacia lo español como identidad: Una cosa es que reivindiquemos ser españoles/as frente a gente blanca que cuestiona nuestra identidad; personas que tienen la necesidad de » definir » de donde somos, imponer »cuanto de español/a somos» en función de la melanina de nuestra piel y sobretodo por nuestra ascendencia genealógica.

Otra cosa es que podamos afirmar que nos » sintamos» españolxs. Lo individual dista mucho de lo colectivo. En el contexto individual, pensamos y existimos como españolas/es. «Yo pienso, luego existo», frase de René Descartes expresa uno de los principios filosóficos fundamentales de la filosofía occidental .

Pero a nivel colectivo, en lo social y de Estado, no nos vemos reflejados/as y mucho menos respetadas: Hay una colonialidad como infraestructura que promueve jerarquías de poder sobre nuestros cuerpos/subjetividades. Dentro de ese grupo llamado »sociedad» y el territorio donde existimos llamado »Estado» hay intentos de colonizar* nuestros cuerpos/subjetividades y/o deslegitimarlos si no sucumben a sus estándares. La identidad no es un género binario pero se empeñan en que ésta, sea cuanto más homogénea posible.