37 北游記 (下) Chronique du voyage vers le nord (Partie Inférieure)

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Stupéfait, Yuya redressa la tête pour regarder autour de lui et découvrit que le ciel s'était obscurcit autour d'eux. Il y avait un bruissement étrange sur le wagon, juste au-dessus d'eux, semblable à des ailes. 

Le renard en vit soudainement les ombres gigantesques. Des ailes brunes, monstrueuses de par leur taille. Elles disparurent à nouveau sur le toit et la nonne se tourna vers l'entrée du wagon, préparant une nouvelle incantation. 

Avant qu'elle ait eu le temps de se rendre compte de ce qui se passait, une forme de taille humaine passa par une des vitres sur sa droite et la renversa dans la cabine qui s'arrêta sur le câble, bloquée.

Malgré l'attaque contre la nonne, les cordes autour de Yuya ne faiblissaient pas. 

La forme qui venait de monter dans le wagon se redressa dans la pièce et les gens poussèrent des cris de stupeur. 

C'était un homme, ou du moins une créature humanoïde, qui portait un masque d'oiseau au bec pointu masquant son visage. Sa peau couverte de plumes était en train de retrouver une apparence humaine, et Yuya vit la queue de baleine à la base du cou de cet homme. C'était le moine !

"天狗, tengu ! tengu !" se mirent à crier les passagers. Le conducteur ouvrit la vitre qui reliait sa cabine à l'autre et la referma aussitôt en poussant un cri de terreur.

Il jeta sa lourde cape brune sur le renard et les chaines du lumière furent immédiatement dissipées par le tissu étrange. 

C'était un textile qui masquait et annulait la magie. Le jeune étudiant comprit alors pourquoi Daigon l'avait couvert de sa cape à plusieurs moments de leur traversée. Il avait dissimulé sa magie chamanique.

Le masque d'oiseau de Daigon masquait seulement ses yeux, et pourtant tout son corps semblait animé de l'essence d'un oiseau. 

Il venait de révéler ses vêtements blanc crème sous sa cape brune, attachés à la taille par une corde rouge sang. La tenue traditionnelle des Yamabushi, les prêtres de la montagne, une secte d'adorateurs de la Nature supposée disparue depuis l'arrivée du Dongnan en Outremer.

Dans un bruissement étrange, il tendit la main vers la nonne et elle fut projetée contre la porte. Les gens poussèrent des hurlements. Les Tengu étaient des Esprits des montagnes réputés pour leurs maléfices et leur pouvoirs tentateurs contre les moines.

— Usurpateur, vil démon, vociféra la nonne en traçant un cercle avec son index et son auriculaire, comment oses-tu prendre des habits de moine pour dissimuler ta nature maléfique !

Le Tengu ne répondit pas. Le pouvait-il seulement sous cette forme ? Yuya comprit qu'il ne s'agissait pas d'une métamorphose apprise par la pratique, mais bien d'une magie similaire à la sienne, qui faisait de lui un Esprit.

Daigon se déplaça pour se mettre entre le renard et l'exorciste, et les cinq personnes autour d'eux se décalèrent.

— Traître à l'Outremer, protesta l'un des passagers en prenant soudainement la défense du démon. Vous osez vous en prendre à un Esprit tel que ce renard et un gardien des montagnes vient vous punir ! Vous faut-il d'autres preuves pour comprendre que c'est vous qui agissez contre les lois de l'univers ?

— Les démons se viennent en aide entre eux, et nous devons lutter ensemble contre eux ! Je vous préviens, si vous manifestez de l'hostilité à l'encontre du bouddhisme d'Etat je le prendrai comme une intention de rébellion contre le Dongnan.

— Vous l'avez entendue, elle essaye de nous menacer d'exécution pour trahison au Dongnan, et elle ose encore se prétendre bouddhiste ! cria quelqu'un.

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