Ramadan Book™️

🌱 *BismiLlahi Ar-Rahmani Ar-Rahim* 🌱

🌱 *BismiLlahi Ar-Rahmani Ar-Rahim* 🌱

📍 '''Épilogue'''

Enfin, le musulman doit accorder de l'importance à sa religion, et à ce qui peut la rénover des innovations de façon à récolter les bienfaits qui en découleront, notamment les piliers, tel que le jeûne du mois de Ramadân qui se répète tous les ans tout le long de la vie. Que le musulman, qu'Allâh عزّ وجلّ a guidé pour jeûner le mois de Ramadân et prier durant ses nuits avec sincérité et conformément à la Sounna du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم, finisse ce mois en implorant le pardon d'Allâh عزّ وجلّ et se soumettre à Lui. L'imploration du pardon est la clôture de toutes les actions d'adoration. Donc, le musulman ne doit pas se surestimer et ne doit pas être vaniteux, mais doit admettre plutôt ses manquements envers Allâh عزّ وجلّ, et que ses œuvres peuvent être acceptées ou rejetées. Pour cela, nos Salaf (les Pieux Prédécesseurs) accomplissaient les actions avec perfection, puis, ils se préoccupaient de leur assentiment, et en craignant leur annulation. Allâhعزّ وجلّ les a qualifiés ainsi en disant :
﴿يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ [المؤمنون: 60]
Sens du verset :
«Qui donnent ce qu'ils donnent, tandis que leurs cœurs sont pleins de crainte.» [s. Al-Mou'minoune (les  Croyants) : v. 60]. C'est-à-dire qu'ils craignaient tellement Allâh عزّ وجلّ, et (en sachant) qu'ils n'étaient pas à l'abri de Son omnipotence. Ils imploraient souvent le Seigneur pour qu'Il leur pardonne, tout en redoutant le refus de leurs actions, et ils se repentaient avec l'espoir de les voir acceptées. L'exaucement des œuvres les inquiète plus que les œuvres elles-mêmes, car l'acceptation des actions est un signe de piété. Allâh عزّ وجلّ dit :
﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: 27]
Sens du verset :
﴾Allâh n'accepte que de la part des pieux﴿ [s. Al-Mâ'ida (la Table Servie) : v. 27]
Si l'hypocrite se réjouit de la fin du mois de Ramadân pour s'adonner à ses plaisirs et aux interdits qui lui manquaient tout le long de ce mois, le croyant s'y réjouit après avoir accompli convenablement les bonnes actions dans l'espoir d'obtenir les récompenses et les bienfaits du jeûne. Il joint au jeûne l'imploration du pardon du Seigneur, tout en Le glorifiant et en L'adorant. En effet, Allâh عزّ وجلّ a prescrit l'imploration du pardon, qui est lié à Son Unicité.
Le musulman a particulièrement besoin de l'invocation du pardon et de l'Unicité d'Allâh عزّ وجلّ car, par ces deux actes, il annule sa vanité, purifie ses actions et corrige ses manquements, ses défauts et ses erreurs.
Dans le contexte de joindre l'Unicité d'Allâh عزّ وجلّ à l'imploration de Son pardon, Allâh عزّ وجلّ dit :
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾ [محمَّد: 19]
Sens du verset :
﴾Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité à part Allâh, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. Allâh connaît vos activités [sur terre] et votre lieu de repos (dans l'au-delà)﴿ [s. Mouhammad : v. 19]
Il عزّ وجلّ dit aussi à propos de Younous :
﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 87]
Sens du verset :
﴾Puis, il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici : ''Pas de divinité à part, Toi ! Pureté à Toi ! J'ai été vraiment du nombre des injustes''.﴿ [s. Al-Anbiyâ' (les Prophètes) : v. 87]
Nous prions Allâh عزّ وجلّ de nous accorder les bienfaisances de ce mois sacré et de ses bénédictions, qu'Il nous donne de ses vertus et les récompenses promises. Et qu'Il ne nous prive pas des bonnes actions pendant ce mois sacré et pendant les autres mois. Également, nous implorons le Tout-Puissant de nous accorder la guidance et la pertinence, d'accepter nos actes, et de pardonner nos négligences.

Louange à Allâh عزّ وجلّ, Seigneur des Mondes et que la paix et le salut soient sur Mouhammad صلَّى الله عليه وسلَّم, sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour du Jugement Dernier.

'''Alger, le 17 de Radjab 1426 H.
correspondant au 22 août 2005 G'''.

✍🏻 *Par le sheikh Mohamed Ali Farkouz حفظه الله *
📚 *Les attributs du mois de Ramadân*
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