📕 '''Chapitre premier'''

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🌱 *BismiLlahi Ar-Rahmani Ar-Rahim* 🌱

📕 '''Chapitre premier'''

📍Deuxième partie: Les références de la croyance authentique et la méthodologie des prédécesseurs dans son apprentissage

La croyance est fondée sur les preuves juridiques et est limitée à elles (tawqiffiya), c'est-à-dire qu'elle ne peut être validée qu'en présence d'une preuve juridique, ce qui ne laisse de place à l'effort d'interprétation ou de raisonnement. Sachons également que les seules et uniques sources d'apprentissages de la croyance sont le Coran et la Sounnah, et personne ne connait mieux Allah, ce qu'Il mérite et ce qui ne Lui convient pas que Lui-même. Et personne, après Allah, ne le connait mieux que Son Messager. C'est la raison pour laquelle l'acquisition du dogme était restreinte au Coran et à la Sounnah, ils crurent et pratiquèrent tout ce qu'a indiqué le Coran et la Sounnah dans le droit d'Allah et délaissèrent et refusèrent tout ce qui n'y a pas été mentionnée.
C'est pour cela qu'ils ne divergèrent point entre eux dans le domaine de la croyance, bien au contraire leur dogme était unique, ainsi que leur groupe, car Allah garantit à ceux qui s'attachent à Son Livre et à la Sounnah de son Prophète صلى الله عليه وسلم de les rassembler autour d'un dogme authentique et une voie unique Allah dit:

*« Et rattachez-vous tous ensemble à la corde d'Allah et ne vous divisez pas (...)» Sourate Al 'Imran v.103*

*« (...) Puis, si jamais vous vient un guide de Ma Part, donc quiconque suit Mon Guide alors il ne s'égarera et ne sera malheureux » Sourate Taha v123*

Ils furent nommés « Le groupe élu » (Al firqatu an-nadjiya), pour ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم témoigna de leur salut lorsqu'il informa que sa communauté se divisera en 73 sectes et qu'une seule sera sauvée du feu. Interrogé au sujet de ce groupe, il répondit: '''« Elle est celle qui suit le même exemple que nous suivons à ce jour, moi et mes compagnons ».''' *[rapporté dans le sahih ibn mâja n3226 / n3992]*

Ce que fut affirmé par le Prophète صلى الله عليه وسلم , se confirma lorsque quelques personnes tentèrent d'édifier leur croyance sur des bases différentes de celles du Coran et de la Sounnah, comme la théologie spéculative ('ilm al kalam) ou les règles rationnelles (qawa'id al mantique), ces sciences qui ont été l'héritage de la philosophie grecque sont la cause de la déviation dogmatique qui donna suite à des divergences et des divisions au sein de la communauté, ainsi que la dislocation de la société islamique.

📚 *[Livre la 3aquidah Tawhid, Sheikh salih Al-Fawzan حفظه الله; Premier chapitre introduction à l'apprentissage de la croyance. Deuxième partie]*
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