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La gravité du délaissement de la prière

L'objectif de ce sujet n'est pas de trancher sur la question de savoir si celui qui délaisse la prière est un musulman ou pas, les savants divergent sur ce point.
Le but recherché est que celui qui a délaissé la prière ou est négligent vis-à-vis d'elle se rende compte de la gravité de son acte et que celui qui y est assidu prenne garde contre le fait de la délaisser.
L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit:
« Les musulmans ne divergent pas sur le fait que délaisser la prière obligatoire volontairement fait partie des plus grandes fautes et des plus grands des grands péchés.
Il ne divergent également pas sur le fait que le péché de cela auprès d'Allah est plus grand que celui de tuer une âme, de s'accaparer les biens, de la fornication, du vol, de boire de l'alcool et que celui qui a commis cela va recevoir le châtiment d'Allah, Sa colère, Son humiliation dans l'ici-bas et dans l'au-delà »
(Al Salat Wa Houkm Tarikiha p 10)
Les textes du Coran
Les versets du Coran sont nombreux sur le sujet, parmi eux:
- Allah a dit dans la sourate Al Moudathir n°74 versets 39 à 43 (traduction rapprochée du sens du verset):
« Sauf les gens de la droite, ils s'interrogerons dans des jardins au sujet des criminels: Qu'est ce qui vous a acheminé vers Saqar (*)? Ils diront: Nous n'étions pas parmi ceux qui faisaient la prière »
(*) Il s'agit d'un des noms du feu
َ قالاتعالى:إلَأصحاباْليِمين/فِيجناٍتيتساءُلوَن/َعناْلمجرِمين/ماسلََكُكمفِيسَقر/
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َقا ُلوا لَ ْم نَ ُك ِم َن ا ْل ُم َص ِلّي َن
)سورة المدثر ٣٩ إلى ٤٣(
- Allah a dit dans la sourate Maryam n°19 verset 59 (traduction rapprochée du sens du verset):
« Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivèrent leurs passions. Ils vont bientôt rencontrer Ghaya (*) »
(*) Certains savants disent qu'il s'agit d'une valée dans l'enfer et d'autres qu'il s'agit d'un châtiment immense et multiplié
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قالاتعالى:فَخلَفِمنبَْعِدِهْم َخلضفأَضاُعواالَصلَةَواتَبَُعواالَشَهَواِتفَسْوفيَلَقْوَنَغيّا
)سورة مريم ٥٩(
- Allah a dit dans la sourate Tawba n°9 verset 11 (traduction rapprochée du sens du verset):
« Mais si ils se repentent, accomplissent la prière et s'acquittent de la zakat alors ils sont vos frères dans la religion »
َ قالاتعالى:َفإنتَابوْاوأَقاموْاالصلَةوآتَوْاالزَكاَةَفإخوانُكمفِيالِدين
َََََُُُُِِِّْْ

)سورة التوبة ١١(
L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit dans Al Salat Wa Houkm Tarikiha p 10: « La fraternité avec les croyants a été conditionnée par l'accomplissement de la prière, si ils ne l'accomplissent pas ils ne sont pas les frères des croyants »
- Allah a dit dans la sourate Al Mounafiqoun n°63 verset 9:
« Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela alors ceux-là sont certes les perdants »
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قال ا تعالى : يا أياها الَ ِذين آمنوا ل ت ْله ُكم أموا ُل ُكم ول أولد ُكم َعن ِذ ْكر اللَ ِه ومن يف َعل َذلِك َفأولَ ِئك
َََََََََََُُُِِْْْْْْْ
ُ ه ُ م ا ْ ل َ خ ا ِس ُ ر و َ ن
)سورة المنافقون ٩(
Le tabi'i 'Ata Ibn Abi Rabah (mort en 114 du calendrier hégirien) a dit concernant ce verset: « Il s'agit de la prière obligatoire »
(Al Dour Al Manthour Fi Tefsir Bil Ma'thour de l'imam Souyouti vol 14 p 509)
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قالعطاءابنأبيرباحفيقولهتعالى'لتْله ُكمأمواُل ُكمولأولد ُكم َعن ِذ ْكراللَ ِه':الصلة
Les textes de la Sounna
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المفروضة
)الدر المنثور في التفسير بالمأثور للمام السيوطي ج ١٤ ٤ ٥٠٩(
- D'après Bourayda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le pacte qu'il y a entre nous et eux (*) est la prière, celui qui la délaisse aura certes mécru » (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2621 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(*) C'est à dire entre les musulmans et les mécréants
عن بريدة رضي ا عنه قال رسول ا صلى ا عليه وسلم : العهد الذي بيننا و بينهم الصلة فمن تركها فقد كفر )رواه الترمذي في سننه رقم ٢٦٢١ و حسنه و صححه الشيخ اللباني في تحقيق سنن الترمذي(
- D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a entre le serviteur et l'association que l'abandon de la prière, si il l'abandonne il aura certes associé »
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1080 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
عن أنس بن مالك رضي ا عنه قال رسول ا صلى ا عليه وسلم : ليس بين العبد والشرك إل ترك الصلة فإذا تركها فقد أشرك )رواه ابن ماجه في سننه رقم ١٠٨٠ و صححه الشيخ اللباني في تحقيق سنن ابن ماجه(