ВСЕ ОБ ИСЛАМЕ

ИСЛАМСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ОДЕЖДЕ - ЧАСТЬ 2

Мусульмане — это выдающаяся община
Вы должны знать, что Всемогущий Аллах создал нас как отдельную общину и включил нас в Свою собственную партию под названием партия Аллаха. Вы отделены от всего остального мира. В Священном Коране говорится, что в мире существуют только две группы (смысл):
«Среди вас есть отрицающие Божественность Аллаха, но есть и те, кто уверовал в неё» (64:2).
Поэтому группа верующих никогда не должна смешиваться с неверующими. Верующие должны отличаться от неверующих своей одеждой, поведением и жизнью вообще. На всем, что касается верующих, должен стоять отпечаток Ислама. Эта цель не будет достигнута, если мусульмане примут образ жизни других сообществ.     
Теперь убедитесь, что в наше время и мусульмане и немусульмане носят одинаковую одежду. Если вы идете в группе мужчин, то вам будет очень трудно понять по одежде и поведению — кто там является мусульманином, а кто — нет. Трудно решить, давать ли ему салам и на какие темы следует говорить с ним. Чтобы предупредить эти неудобства, Пророк да благословит его Аллах и приветствует и советовал нам избегать не только подражания, потому что это совершенно незаконно, но даже и сходства, которое является нежелательным.
Это бессовестно
Насколько бессовестно то, что вы носите одежду той страны, которая порабощала вас, тиранила вас разными способами, сговаривалась против вас и уничтожала вас в большом количестве! Не было пределов наших мучений и дискредитации. Как это бессовестно, в самом деле, что вы надеваете одежду и принимаете образ жизни такой деспотической страны?
Ограниченность англичан
Люди говорят, что это ограниченность — удерживать их от ношения одежды неверующих англичан. А разве вы не знаете или забыли ограниченность английского общества, когда они колонизировали Индию? Они сделали свободное индийское платье и чалму моголов (правителей Индии) униформой для своих черных слуг, таких, как привратники, солдаты, дворецкие и официанты. Почему они сделали так? Они сделали это, чтобы унизить мусульман и показать им, что они одели своих низкокастовых слуг в одежду мусульманских правителей. По сравнению со всем этим у нас мусульман действительно, очень широкие взгляды, что мы надеваем одежду этих тиранов с большим удовольствием и гордостью. Какой позор! Если кто-то говорит им (таким людям), что носить эту одежду должно быть противно их чести и собственному достоинству, они возражают, говоря, что это ограниченность. Из-за своей привлекательности это безумие было названо мудростью. Это относится к худшему виду бесстыдства, в дополнение к тому, что это нежелательно с точки зрения Шариата!
Вы можете изменить свой образ жизни, но тем не менее…!
Однако обратите внимание, что вы можете сколько угодно перенимать одежду и образ жизни немусульман, все же вы так и не будете пользоваться их уважением.
В Священном Коране ясно утверждается (смысл):
«Иудеи и христиане не будут довольны вами, пока вы не примете их религию» (2:120)
Иудеи и христиане не будут довольны вами, хотя вы можете надевать их одежду и принимать их образ жизни, если вы не принимаете их религию. Вы можете изменить себя с головы до ног по образцу из жизни, все же они всегда будут ненавидеть вас и пытаться вас уничтожить. Вы всегда видели это их отношение к себе и теперь видите еще более ярко. Они никогда не будут оказывать вам уважения за то, что вы носите их одежду.
Комментарии доктора Икбаля по поводу западной цивилизации
Покойный доктор Икбаль иногда говорил очень впечатляющие и мудрые вещи в своей поэзии. В одном стихотворении он высказал идею, которую можно суммировать следующим образом:
«Сила западной цивилизации заключается не в музыке и танцах их неприкрытых дочерей, не в привлекательности их красавиц, не в их обнаженных ногах и коротких прядях волос на головах».
Икбаль продолжает дальше:
«Секрет могущества и превосходства Запада находится в их тяжелой работе в сфере искусства и науки. Их продвижение вперед, прогресс и превосходство являются результатом их преданности исследованию и эксперименту».
И в конце он говорит:
«Мудрость, искусство и наука не зависят ни от какого определенного стиля одежды. Восточное платье, состоящее из свободной рубашки и чалмы, тоже не признак отсталости. Это (одежда) ничто, необходима только тяжелая работа в области знания и науки».
Вы не взяли у Запада то, что действительно поможет вам, то есть знания и технологии, но вы полагались на подражание их образу жизни и одежде. Таким образом, вы унизили себя. Мир почитает и уважает тех, у кого есть любовь и уважение к своему собственному образу жизни. Таким образом, мир не будет оказывать вам доверие из-за этой вашей привычки к подражанию другим.
Воздержание от подражания и сходства
Я уже упоминал о том, что Шариат считает подражание незаконным и греховным, потому что это делается сознательно. Что касается сходства, если это было сделано ненамеренно, а получилось спонтанно, без намерения и попытки подражать, то хотя это не будет ни запретным, ни греховным, все же это не лишено негативного смысла. Это (такое поведение) совершенно лишено чувства чести и собственного достоинства. Поэтому необходимо избегать и того и другого, насколько это возможно.
Четвертый принцип относительно одежды
Запрещено надевать одежду, которая рождает чувство гордости и превосходства. Даже если эта одежда сшита из грубой (джутовой) ткани. Например, человек надевает такую грубую одежду с намерением показаться перед людьми великим святым и суфием, тогда такая одежда может породить в нем ощущение величия и превосходства и привести к тому, что он будет смотреть на других сверху вниз. В таком случае даже платье из грубой ткани может стать причиной гордости и высокомерия и поэтому стать запретным.
Суфьян ас-Саври сказал, что гордость создается не одеждой, она возникает, когда человек начинает смотреть на других сверху вниз. Иногда человек думает, что он носит обычное скромное платье, но сердце его при этом будет полно гордости.
Запрещено закрывать щиколотки
Абдулла ибн Умар  передает, что Пророк  сказал: «Всемогущий Аллах не посмотрит взглядом Милости в Судный день на того человека, кто опускает свою одежду до земли с гордостью» («Сахих» Бухари, хадис № 5791).
В другом хадисе Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал, что та часть одежды, которая опускается ниже щиколоток, войдет в Ад.
Тут показано, что для мужчин запретно носить одежду (брюки, плащ, накидку и т. д.), которая покрывает щиколотки и спускается вниз. Пророк да благословит его Аллах и приветствует упомянул два предупреждения насчет этого. Во-первых, часть одежды, которая покрывает щиколотки и спускается вниз, будет в Аду. Во-вторых, в Судный день Аллах не посмотрит взглядом Милости на этого грешника. Теперь смотрите, это же очень просто — оставить нижнюю часть одежды выше щиколоток. Какой вред будет от того, если кто-то наденет брюки, которые останутся приблизительно на дюйм выше щиколоток? Зато, с другой стороны, вы спасете себя от недовольства Аллаха и приблизите к себе взгляд Его Милости. Это бессмысленный грех, в котором находится вся община, и никто не заботится о воздержании от этого.   
Покрывать щиколотки является признаком гордости
Пророк да благословит его Аллах и приветствует был послан в мир со своей пророческой миссией во времена невежества. В то время это был общий обычай — покрывать щиколотки и позволять длинной одежде опускаться ниже их. Считалось еще лучше, если одежда волочилась по земле во время ходьбы. Книга арабской поэзии (Хамаса) преподается в арабских школах студентам известного курса Дарс-и-Низами. Она содержит поэзию, написанную во времена невежества. В этой книге поэт выражает свои мысли с гордостью:
«Когда, выпив четыре стакана вина, я выхожу утром, моя длинная одежда волочится за мной, оставляя след на земле».
Теперь смотрите, что поэт описывает подобное поведение как признак гордости. Когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует пришел со своей миссией, он отменил этот обычай, как отменил многие обычаи времен невежества. Он приказал, чтобы нижнюю одежду носили выше щиколоток, поскольку у человека возникают гордость и чувство превосходства, когда одежда спускается вниз и покрывает щиколотки.
Такое мнение также опровергает утверждения, которые широко распространились в наше время, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует принял многое из обычаев, одежды и образа жизни, которые были распространены среди курайшитов. Какой вред, спрашивают такие люди, если мы примем что-то из обычаев и образа жизни, которые считаются модными в наше время?
Имейте в виду, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не перенимал одежду и стиль жизни, которые были распространены в его время. Наоборот, он объявлял их незаконными и исправлял их так, чтобы они соответствовали исламскому образу жизни. Мало того, что в настоящее время люди совершают этот грех, но они еще начинают спорить и спрашивать, какой в этом вред. Они должны знать, что вред заключается в том, что эта практика навлекает гнев Аллаха и приведет грешника в Ад.
Они открыли и колени, когда это им предложили англичане
Святой человек, покойный мауляна Ихтишамуль Хак Санави однажды сказал на лекции, что, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует попросил нас держать наши щиколотки открытыми, поскольку скрывать их является незаконным, мы не были готовы ему повиноваться в этом вопросе. Но, с другой стороны, когда англичане попросили нас открыть колени, мы тут же подчинились им, надев шорты. Насколько это бессовестно! Если бы мы имели какую-то любовь к Пророку да благословит его Аллах и приветствует, то мы бы делали то, что он от нас требует. Как можно мусульманину одобрять что-то, что не одобрил Пророк да благословит его Аллах и приветствует?
Случай произошедший с халифом Усманом 
По случаю относительно соглашения в Худайбийе (Худайбийского перемирия) Усман  собирался в Мекку, чтобы согласовать сроки договора с неверующими. Его родственник, который сопровождал его, указал ему, что его одежда была выше щиколоток и поэтому мекканские сановники, с которыми он будет вести переговоры, могут посмотреть на такого человека сверху вниз. Поэтому он посоветовал Усману  покрыть щиколотки, опустив свою одежду. Усман  ответил ему: «Я не могу сделать этого, так как одежда моего господина подобна этой, и поэтому я не собираюсь беспокоиться о том, что эти неверные подумают обо мне. Я должен следовать за путем Пророка да благословит его Аллах и приветствует».
Это были наши предшественники, которые заставили весь мир преклониться перед ними, в то время как мы боимся мира и стыдимся следовать путем Ислама и за Сунной Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Мы просто гонимся за модой. Настоятельно вас прошу, ради Аллаха, измените ваш образ жизни и внушите своему сердцу энтузиазм действовать согласно Сунне Пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Допустимо ли покрывать щиколотки, если это делается не из гордости?
Некоторые люди думают, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует приказал не закрывать щиколотки, чтобы предупредить возникновение в людях гордости и высокомерия. Поэтому не должно быть вреда в покрытии щиколоток, если это делается не из гордости. Они аргументируют свое утверждение хадисом, где рассказывается о случае с Абу Бакром .
Однажды Абу Бакр ас-Сиддик  пожаловался Пророку да благословит его Аллах и приветствует, что его нижняя одежда часто сползает ниже щиколоток. Что ему делать? Пророк да благословит его Аллах и приветствует ответил: «То, что твоя одежда спускается, происходит не от гордости, это происходит от невозможности (удержать ее на месте). Поэтому ты не относишься (к тем, кто делает это из гордости)» (Абу Дауд, хадис 4085).
Опираясь на этот хадис, люди говорят, что они также опускают свои брюки не из гордости, поэтому это должно быть законно для них. А теперь подумайте, у кого могло быть меньше гордости, чем у Пророка да благословит его Аллах и приветствует? И все же он никогда в течение своей жизни не покрывал свои щиколотки.
Вышеописанное разрешение было дано Абу Бакру ас-Сиддику , потому что у него была некая неспособность в теле, из-за которой нижняя часть одежды спадала низко снова и снова. У вас такой же случай?
Что касается гордости, то ни один высокомерный человек не думает, что он высокомерен. Предписания Шариата касаются указаний и признаков. В данном конкретном случае в предписании не говорится, что, если есть высокомерие, поднимайте брюки выше щиколоток, в ином случае опускайте их. Несмотря на веление Пророка да благословит его Аллах и приветствует поднять брюки над щиколотками, вы опускаете их. Это означает, что вы делаете это из гордости. Это запретно во всех обстоятельствах.
Правильное решение ученых
Знающие люди сказали, что если брюки опускаются, чтобы прикрыть щиколотки из-за гордости, это действие незаконно. Если это происходит не по причине гордости, это все равно является отталкивающим и негативным. Однако ученые-исследователи соглашаются, что опускать брюки, чтобы покрыть щиколотки, незаконно при любых обстоятельствах. Нелегко узнать, присутствует ли в каждом случае гордость. Единственный способ защитить себя от подобного греха состоит в том, чтобы держать брюки выше щиколоток и уничтожить гордость в самом корне. Да поможет нам Аллах Своей Милостью действовать согласно этому запрету. Амин.
Таким образом, существуют четыре базовых принципа относительно одежды:
1. Она должна скрывать аурат (все покрываемые, интимные части).
2. Она должна быть средством украшения тела в рамках Шариата.
3. Она не должна напоминать одежду немусульман.
4. Она не должна быть признаком гордости и высокомерия.
Теперь мы упомянем несколько хадисов касательно одежды в целом.
Белая одежда является желательной
Абдулла ибн Аббас передает, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Носите белую одежду, поскольку она является лучшей и к тому же является саваном для умерших». Может показаться из этого хадиса, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует предписал мужчинам носить только белую одежду, хотя на самом деле не будет чем-то незаконным и запрещенным носить одежду других цветов. Известно, что сам Пророк да благословит его Аллах и приветствует иногда носил одежду другого цвета. Но обычно он носил белую одежду. Если человек наденет белую одежду с намерением следовать тому, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует обычно носил белую одежду и одобрял ее для других, то он заработает награду за то, что поступает согласно Сунне. Но при соблюдении определенных условий мужчинам позволено носить одежду других цветов. Это вполне дозволено.
Пророк  надевал красную одежду в полоску
Баррау ибн Азиб передает, говоря: «Однажды я видел Пророка да благословит его Аллах и приветствует в красной одежде, и я не видел более красивого человека, чем он».
Вероятно, Джабир ибн Сумра рассказывает:
«Однажды в четырнадцатую ночь полнолуния Пророк да благословит его Аллах и приветствует сидел, одевшись в красную одежду. Иногда я смотрел на полную луну, иногда на Пророка да благословит его Аллах и приветствует. И в конце концов я решил, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует выглядит намного более красивым, чем луна».
Эти хадисы доказывают, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует  надевал также красную одежду.
Нужно заметить, что одежда не должна быть полностью красного цвета, потому что чисто красная одежда не дозволена для мужчин. В свете этих хадисов ученые сказали, что в те дни красные полосатые накидки привозились из Йемена. Они были не полностью красными. Эти красные полосатые накидки (плащи) были очень ценными и дорогими. Пророк да благословит его Аллах и приветствует, как сообщают, надел наряд, сшитый из этой ткани из Йемена. Пророк да благословит его Аллах и приветствует надел эту одежду, чтобы показать умме, что является законным надевать одежду такого вида и цвета. Но носить одежду полностью красную мужчинам не позволено, как запрещено мужчинам носить одежду, которая определенно предназначена для женщин, чтобы избежать подражания женщинам, поскольку это не дозволено.
Пророк  также надевал одежду зеленого цвета
Рифа’а Тайми рассказывал, что он видел как Пророк да благословит его Аллах и приветствует надевал две одежды зеленого цвета. Из этого хадиса следует, что иногда Пророк да благословит его Аллах и приветствует надевал зеленый наряд. Таким образом, надевая предметы одежды разных цветов, он показал, что вполне законно делать так. Однако любимым цветом одежды Пророка да благословит его Аллах и приветствует был белый.
Цвета чалмы Пророка да благословит его Аллах и приветствует
Джабир  рассказывал, что в год победы над Меккой Пророк да благословит его Аллах и приветствует вошел в Мекку, имея на голове черную чалму. Также доказано из различных рассказов, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует носил белую, черную и иногда зеленую чалму.
Какой длины должны быть рукава?
Рукава рубашки Пророка  достигали запястий. Поэтому покрывать руки до запястий для мужчин является сунной. Рукава короче этих дозволены, но не соответствуют Сунне. Но женщинам ни в коем случае не дозволено открывать руки выше запястий, это полностью запрещено (харам). Женщины обычно спрашивают, является ли все запястье выше ладоней частью аурата? Оставить их открытыми будет полностью запретно. Теперь стало модным для женщин носить одежду с наполовину укороченными рукавами, даже иногда вовсе без рукавов.
Однажды Пророк да благословит его Аллах и приветствует позвал сестру своей жены Асму, разыАллаху анха, и сказал ей, что, когда девочка достигает совершеннолетия, никакая часть ее тела не должна быть открытой, кроме кистей рук и лица. Если рукава короткие, это значит, что часть аурата открыта. Если это делается постоянно, такие женщины утверждаются в грехе открытия аурата. Женщины должны удержать себя от этого греха. Это также является обязанностью мужчин — следить, чтобы женщины держались правильного пути Сунны. Пусть Всемогущий Аллах поможет нам искренне следовать путем Сунны Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Амин.

Автор: Муфтий Мухаммад Таки Усмани

Darulfikr.ru