A ação humana- Ludwig Von Mises

A grande sociedade

Nem toda relação inter-humana é uma relação social. Quando grupos de homens

se acometem mutuamente em guerras de extermínio total, quando homens lutam

entre si tão impiedosamente como se estivessem destruindo animais e plantas

perniciosos, existe, entre as partes combatentes, recíproco efeito e mútua relação,

mas não sociedade. Sociedade é ação conjunta e cooperação, na qual cada

participante vê o sucesso alheio como um meio de atingir o seu próprio.

As lutas que as tribos e hordas primitivas travavam entre si pelos pontos de água

limpa, pelos locais de caça e pesca, pelas pastagens e pelos despojos, eram

impiedosas guerras de aniquilação. Eram guerras totais. Do mesmo gênero foram

os primeiros encontros, no século XIX, entre os europeus e os aborígenes dos

territórios até então inacessíveis. Mas já na era primitiva, muito antes do tempo

sobre o qual nos ensinam os documentos históricos, outro tipo de procedimento

começou a se desenvolver. As pessoas, mesmo na guerra, preservavam alguns

rudimentos de relações sociais previamente estabelecidos; ao lutar contra povos

com os quais nunca tinham tido qualquer contato, começaram a considerar a ideia

de que entre seres humanos, não obstante a inimizade do momento, seria possível

encontrar, posteriormente, formas de cooperação. As guerras eram empreendidas

para causar dano ao adversário; mas os atos de hostilidade não eram mais cruéis e

impiedosos no pleno sentido dessas expressões. Os beligerantes começaram a

respeitar certos limites que numa luta contra homens - diferentemente de contra

animais - não deveriam ser ultrapassados. Acima do ódio implacável e do frenesi

de destruição e de aniquilação, uma noção social começou a prevalecer. Emergiu a

ideia de que todo adversário devia ser considerado como um parceiro potencial

numa futura cooperação e que este fato não devia ser negligenciado na condução

das operações militares. A guerra deixava de ser considerada como o estado

normal das relações inter-humanas. As pessoas começavam a perceber que a

cooperação pacífica é a melhor maneira de proceder na luta pela sobrevivência.

Podemos mesmo dizer que, quando as pessoas perceberam que é melhor

escravizar os derrotados do que matá-los, os guerreiros, embora ainda lutando,

estavam também pensando na paz que viria em seguida. A escravidão foi, em larga

medida, um passo preliminar no sentido da cooperação.

O reconhecimento de que, mesmo na guerra, nem todo ato deve ser considerado

como permissível, que existem atos de guerra legítimos e outros ilícitos, que

existem leis, isto é, afinidades sociais que estão acima de todas as nações, mesmo daquelas que estão momentaneamente em luta, foi o que finalmente estabeleceu