книга жизни

книга жизни15

А по сути всякому стремящемуся строго своё, ибо кто-то испробовал без вины вино виноватого, а кому - то время своё во брожении подошло, а это похуже, чем во подкладе изорванная вата. Красное всегда останется красным, ибо в другой цвет и не выкрасится, а белое ничем не измазать, ибо и без того до белизны выбеленное, ну а чёрное всегда завершается после собственных разукрасок, ибо скрученное - это не выпрямляемое, а выпрямленное, да уже не скрутится, ибо познало большее от скрученности удаление. Чем прямее, тем светлее, чем светлее, тем и выше, да не всякий шапку об пол, чтобы человечек встал и самостоятельно в свет божий вышел. Великое время, словно в грудах зёрен видится, словно наступает время золотое, да золото и не воз значится, а по сути без золотого времени никто во времени едином не обойдётся, ибо не дотронуться никому, но прочувствовать, пожалуйста, всякому. И да муха во меду хоть и купается, только мёд - трясина, а муха уже туда и погружается. Только пчёлке мёд не страшен, ибо она труженица мёда созидания, потому и через мёд живёт горюшка даже зимой не зная. Кто во что по жизни окунается, кто и что по жизни собирает руками собственными, то и всякий получает через руки собственные. Очень многое выкладывается, когда доброе чрез вечное прикладывается, даже на великом расстоянии, лишь бы было обоюдное желание, да во душах жив дух святый, остальное тот един запас, от которого все выходцы во здравие. Про между длинных волос никогда паутинка не запутается, ибо очень велика роль истинных волос во волосяном покрытии, словно то единое, что роднит всех с небом чистым, и через единое всё проходит как нити сигнальные и самые во волнах чистые. Не за семерыми зайцами да охочие до мяса погнались, а за одним семеро гоняются, но запас одного обесточит сразу семерых, ибо порой выдыхаются в загоне даже и собаки гончие. Сократить, иль выкроить, или выкружить - это по системе собственной распущенности, ибо всякий есть всегда во своём поясе на единой ниточке порою подпоясанный, да ничего не видящий и не замечающий, но всегда в дороге всё припудривающий, но опять же о вековой пыли забывающий. Не дотронься до того, что тут же и просыпется, ибо дотянуться и дотронуться всегда легко, да очень трудно вытряхивать, чтобы от пыли очиститься. Паутина пауков никому никогда не мешает и не угрожает, и порой прежде, чем пройти через неё не порушив, надо ушами как во ладошки не хлопать, ибо сигнальная нить вызывает сто вековых пауков, а это уже системная цепь вековая замкнутая. Лучше всё же опять же, как можно ниже, ибо приземистые, всегда первопроходцы верные, а от встречи со одним хотя бы пауком всегда не порушат его цепь единого соединения, а потому и сама расступается сеть, словно на глазах подтягивается, а пауки все по своим местам во работе своей разбегаются. Знается для всех дорога, да всякий ли пройдёт через неё, ибо Арахна царица не всякого примет даже на расстоянии, потому как глазом, ох, как далеко далеко видит, потому и никогда пропуская и не пропуская и не сомневается. Вылитый из дождиночек чистых чистым и остаётся, а паутинки вековая Арахна сплетает так, что никакая сила через волоса не проберётся. Вековые пауки, каждый своё дело знающие, ибо да едва ли кто без почвенного основания с ними может справиться. А ещё, не имея на дела такие предписания Господнего, остаются все не у дел и без основания прочного.

Выткался ль на небе алый цвет зари, или во узорах окна в чистоту все перешли, главное, что вышли, как бы долго все не шли, главное, что выстояли да не стали истуканами в пути. И опять же видимо-невидимо через эти же пути люди двигаются словно хороводами, ибо все через едину дверь вошли. Близко-близко, плотно-плотно, ибо настоящий карнавал лишь приближается, от убранства ёлок из домов от перемены мест слагаемых сумма в цифрах лишь не изменяется. Шагом первым, да все за первым шагом, ибо первый самый шаг всегда заметнее, а потом по кругу кольцевому для всех сразу и для каждого в отдельности. И опять плотней и ближе ибо видимое чётко видится во приближении, а канат, да не лиана, но раскачивается силой векового апробирования всех и сразу будто бы оповещая, но не магнитофонной речью. Речь живая, как водица с самой высоты да проливается, ибо кто под душем не стоит, тот и дальше лишь деформируется. Даже малому дитя без имени и роду племени всегда найдётся место теплое - души отогрев, а нраву успокоение, что за диво, коли дива где то во разгульности, а для общего котла всегда ложка до обеду дорога, если ложка у котла единственная. Не возьмётся прежде малый, да и не притронется, покуда ложкой самый уважаемый не насытится. Сыто для кого-то прыгает во брюхе, да здоровье через сыто вытекает, а кому-то сытно само ожидание, зная, что уважаемый чрез это не страдает. У котла единого всем приходящим всегда места хватает, и никто не просит ложки для себя любимого, ибо из единой каждый не голодный, потому, как наедается. Ну, а коли кто со своею ложкой во котёл потянется, то вот Бог, а вот порог, а там, время всех рассудит кто и где окажется. Ибо прежде для дитя дают погремушку, лишь бы деточка не плакала, а потом дают игрушку, пока не наиграется, да потом только чрез все круги пройдя деточки и наиграются. Ибо всё, что во словах всегда далеко от истины в делах, а покуда мудрость лишь как малое дитя взрастает, значит мал помалу малое дитя всегда по разуму взрослеет, ибо стержень жизненный не во ржавчину погруженный, а значит выпрямляется. Перекос, да не укос, от которого трава уже не поднимается, а перекос, всегда через целеустремлённость выпрямляется.

Кто охочий до чужого,тот всегда ворует собственное, ибо прошлое, как накопитель, да расплачиваетсявсегда за всё будущее. Невозможно в дверь пройти и остаться незамеченным,невозможно и через окошко перевесившись взойти, ибо телеса все чётко видимы.Лишь на уровне протянутой руки видимое видится, остальное всё во дымке матовой,словно соль в водице растворяется. Каждой малой капельке разве много надобно,если капелька сама составная часть молекулки. Сколько много, сколько мало, исравнить не сравнивается, ибо голубое небо - это признак никому не нужнойзагазованности. Потому и все опять ниточкой единой связанные, да протянутые востежках не позапутанных. Отставная роль не роль майора отставного, ибо ктаковому и не приравнивается, но отставка целых эшелонов - это значит все путисвободностью очищенные.