✳️الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر✳️

راية الاصهب(عوف السلمي)

عوف السلمي:

هنالك رواية واحدة تذكر شخص بأسم عوف السلمي يخرج من تكريت وهي مدينة في العراق على الطرف الشرقي للجزيرة العراقية - السورية ومصيره ان يُقتل في دمشق :

 

 

وهنالك نص يتحدث عن خروج رجل من منطقة ربيعة وهي منطقة الجزيرة العراقية - السورية ووصف بالأصهب أيضاً :

 

أخبرني أبو سليمان عبد الله بن جرير الجوالقي، قال: أخبرني رجل من (أهل) الكتاب موصوف بجمع الملاحم. ان هذا الكتاب عندهم مسموع من كبرائهم لا يكادون يدفعونه الا الى من يثقون بكتمه، لمعرفتهم بما يتضمنه من عجائب الملاحم الآتية، وتركت الكتب الماضية. فابتدأت من ذلك بآخر عمر المعتمد الى آخر الكتاب. فذكر دانيال عليه السلام في كتابه هذا: (اظن ان هذا كتاب من احاديث الرسول ص ونُسب الى دانيال عليه السلام لحفظه من الحرق على يد المخالفين أذ يحتوي النص على أسماء الشهور العربية وايات قرآنية لم تكن معروفة زمان النبي دانيال عليه السلام! ) (... ثم يقع التدابر والاختلاف بين الامراء من العجم، فلا يزالون يخلعون خليفة ويولون خليفة، ويعزلون من أرادوا، ويولون من أرادوا مدة غير طويلة الى أن يصير الأمر بعدها ولاء (الي) أن يتول أمر الناس رجل من ولد الملك السابع. ثم يتولي بعد شهور يسيرة رجل من أهل بيت الملك الثالث، يقال له: (السفياني، عنبسة بن هند) وهو رجل شاب ربعة، فظ الوجه، ضخم الهامة، في وجهه أثر جدري، يكسر عينه اليسري كسرا شديدا، يحسبه من يراه (لانبت وجهه) أنه أعور، تجتمع اليه قبائل العرب، فيكثر أصحاب السفياني، ويعظم أمره، وينتصب له رجل من ربيعة ، فيحاربه شهرا، ويستغنم (الجرهمي) شغل السفياني بالربيعي فيغلبه علي حمص، ويخرج (الأصهب) بنصر ،... ) الملاحم لابن المنادي ص 31-46

 

 

  عوف: (لسان العرب والقاموس المحيط والعباب الزاخر) قال أَبو عبيد: من أَمثال العرب في الرجل العزيز المنيع الذي يَعِزُّ به الذليلُ ويَذِلُّ به العزيزُ قولهم: لا حُرَّ بوادِي عَوْفٍ ، أَي كل من صار في ناحيته خضع له وقال بعضهم: إنما قيل ذلك لأنه كان يقتل الأسارى ؛ وقصة المثل تعود انه هو عَوْفُ بن محلم بن ذهل بن شيبان، وذلك أن عمرو بن هند طلب منه مروان القَرَظِ (وقيل له مروان القَرَظِ لأنه كان يغزو اليمن وهي منابت القرظ) وكان قد أجاره، فمنعه عَوْفٌ وأبى أن يسلمه، فقال عمرو: لا حر بوادي عَوْفٍ / ويقال: كل من ظَفِرَ بالليل (أي بغدر الليل) بشيء فذلك الشيء عُوافته. / والعَوْف الحالُ، وقيل: الحال أَيّاً كان، وخص بعضهم به الشر..

 

والسلمي: نسب الرجل: أما أن يكون من قبيلة بني سليم من القبائل القيسية ولا وجود كبير لها في العراق، او بني سلمة او سلامة  ... وهم من العشائر العراقية العربية وهم نسبيا من عشائر الخزرج الازدية القحطانية ومنهم والبدري ، سكنوا في وسط وجنوب العراق ومركز ثقلهم وتواجدهم في قضاء الدجيل وهي من توابع سامراء، وهي من مناطق الجزيرة. واختلفت مسمياتهم حسب مناطق سكناهم واللهجات الدارجة فيها فمنهم من يسميهم السلاميين وبنو سلامة والبو سلام والسلامات والسلالمة وهي تعطي نفس المعنى .

 

 

يبدو ان عوف السلمي هو نفسه الأصهب الأول لتماثل مناطق خروجهما والجهات التي سيقاتلوهما ومصيرهما الموت في دمشق.

 

 

 

حذلم بن بشير قال : قلت لعلي بن الحسين صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته، فقال: - ( يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له: عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه بكريت، وقتله بمسجد دمشق، ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك). معجم أحاديث الامام المهدي ج3

تسلسل وتوقيت العلامة :

  

1- ظهور ثلاث ظلمة: الأصهب الأول يخرج من بلاد الجزيرة ، ثمَّ يخرج الجرهميّ من حمص بلاد الشام ، ويخرج اليماني القحطانيّ من بلاد اليمن. ولكلِّ واحدٍ من هؤلاء شوكة عظيمة في ولايتهم (قوة عسكرية) له نكاية شديدة في النَّاس، وجور عظيم ويغلب على أهلها الظلم، والفتنة منهم . .

2- الأصهب الاول يغلب على مناؤيه من بني العباس (معركة قرقيسيا الاولى) ويسيطر على الشام بعد فتنة طويلة في حدود جمادى الأول/الثاني في السنة السابقة لسنة الظهور او سنة ظهور الامام القائم المهدي المنتظر ع وقت دخول الرايات السود الثانية . .

3- دخول الرايات السود الثانية في جمادى الثاني في السنة السابقة لسنة ظهور الامام القائم المهدي المنتظر عج او جمادي الأول سنة الظهور . .

4- تقضي الرايات السود الثانية على الاصهب الاول . .

5- اختلاف الرايات السود فيما بينها وانفراطها في صفر . .

6- ظهور الاصهب الثاني من الجزيرة / حلب ويسيطر على دمشق ويتقاتل مع السفياني الثاني والمنصور اليماني القحطاني من اليمن واهل المغرب والابقع من مصر والترك والروم بني الاصفر . .

7- ظهور السفياني الثاني في النصف الثاني من شهر رجب ويقضي على كل الرايات . .

8-يتحرك السفياني الثاني لمقاتلة اهل المشرق من بقايا الرايات السود الثانية والعراقيين والروم والترك في معركة قرقيسيا الثانية الكبرى . .