✳️الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر✳️

الرايات السود الثانية :

الرايات السود الثانية :

•رايات سود لبني هاشم تخرج من قبل الشرق .

*•ثمانون ألفا محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب .

*•يقودهم رجال كالبخت المجللة، قلوبهم كزبر الحديد، شعورهم إلى المناكب (تشبيه بالاسود)، أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى . .

*•عليهم ثياب سود كلون الليل المظلم.

*•في أسنتها النصر لا يردها شيء حتى تنصب بايلياء (بيت المقدس) .

*•يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات، ويحاربون أهل المغرب .

*•يحاربون بني مروان واهل المغرب وقضاعة والرايات الصفر .

*•فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم .

*•يكون اختلافهم فيما بينهم من حيث بدأوا في الري (طهران) وتسقط خراسان تحت سيطرة اتباع السفياني ويقتلون اعلام بني هاشم فيها .

*•يفترقوا على ثلاث فرق : فرقة تدعو لبني فاطمة وفرقة تدعو لبني العباس وفرقة تدعو لأنفسها .

*•بانفراطها تسقط السعفتان (الدولتان القائدتان) لبني جعفر (الشيعة) ولبني العباس (السنة) في ذلك الزمان .

*•بعد بدأ انفراطها عند ظهور النجم المذنب يكون خسف قرية بإرم يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام ونزول الترك من باب أرمينية .

 
---------------------------------------------------------

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال ( تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم رجال كالبخت المجللة أصحاب شعور أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات.) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس

البخت:  الإِبل الخُراسانِيَّة

اصحاب شعور : وصف مجازي للرجال الاشداء كالاسود / او أصحاب علم او  نداء

المناكب: أعلى الذراعين  (تشبيه براس الاسد الذي لا ترى رقبته)

حدثنا ضمرة عن ابن شوذب، قال: ( كنت عند الحسن، فذكرنا حمص، فقال: هم أسعد الناس بالمسودة الأولى، وأشقى الناس بالمسودة الثانية، قال: قلت: وما السودة الثانية يا أبا سعيد؟ قال: أول الظهور يخرج من قبل المشرق ثمانون ألفا محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب، بوار المسودة الأولى على أيديهم ). الملاحم والفتن لأبن طاووس حديث 124 ص 124 عن الفتن 1: ٣١٥/٩١١

حدثنا الوليد وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفية قال ( لا تزال الرايات السود التي تخرج من خراسان في أسنتها النصر حتى يختلفوا فيما بينهم فإذا اختلفوا فيما بينهم رفعت ثلاث رايات بالشام. ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال ( إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عنها.) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس

حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني قوم قدموا من أهل أرمينية يريدون الشام فلقوا بها أبا مسلم فقالوا إنا كرهنا عبد الله بن علي وقد أردنا العزلة فقال ( أصبتم، لا تزال الرايات السود ظاهرة على من ناوأهم حتى تدخل الترك من باب أرمينية) قال الوليد ( وهو أول علامة من علامات انتقاض أمرهم بعد اختلافهم فيما بينهم.)  كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة سمع أبا قبيل يقول ( إن صاحب المغرب وبني مروان وقضاعة تجتمع على الرايات السود في بطن الشام. ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 119