Rappels Islamiques.

Les anges (2) :

LES ANGES :  sont des esclaves honorés de Dieu ils ne désobéissent pas à Dieu et font ce qui leur est ordonné. Ils ne sont ni mâles ni femelles. Ils peuvent prendre l’apparence d’hommes sans organes mâles. Iblîs est un jinn et n’est pas un ange. Les anges ont plusieurs fonctions et mais Dieu n’a pas besoin des anges.

Jibrîl est le meilleur des anges, parmi ses fonctions il y a celle de transmettre la révélation aux prophètes. Mikâ’îl est chargé de la pluie et des récoltes. 'Azrâ’îl est l’ange de la mort, il est chargé de saisir les âmes. Isrâfîl est chargé de souffler dans le cor (annonçant la fin du monde puis la résurrection).

Allâh ta'âlâ dit dans le Qour’ân honoré :

﴿ الْحَمْدُ لِلَّـهِ فَاطِرِ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُ‌سُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُ‌بَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ ﴾

(al-Hamdou lil-Lâhi fâTiri s-samâwâti wa l-‘arDi jâ'ili l-malâ’ikati rouçoulan ‘oulî ‘ajniHatin mathnâ wa thoulâtha wa roubâ', yazîdou fi l-khalqi mâ yachâ’, ‘inna l-Lâha 'alâ koulli chay’in qadîr)

ce qui signifie : « Louange à Allâh, Créateur des cieux et de la terre, Qui a fait des anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, certes Allâh est sur toute chose tout -puissant » [sôurat FâTir / 1].

Allâh tabâraka wa ta'âlâ a créé les anges et a fait d’eux des créatures honorées. Ainsi, les anges sont tous honorés selon le jugement de Allâh ta'âlâ. Il n’y a pas parmi eux de désobéissants. Tout comme Allâh tabâraka wa ta'âlâ les a décrits dans le Qour’ân honoré :

﴿ لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا أَمَرَ‌هُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُ‌ونَ ﴾

(lâ ya'Sôuna l-Lâha mâ ‘amarahoum wa yaf'alôuna mâ you’marôun)

ce qui signifie : « Ils ne désobéissent pas à Allâh en ce qu’Il leur ordonne et ils accomplissent ce qui leur est ordonné » [sôurat At-TaHrîm / 6].

Ainsi, les anges sont tous obéissants à Allâh, car Allâh les a créés en les dotant d’une volonté par laquelle ils choisissent toujours l’obéissance à Allâh. Ainsi, ils ont la capacité de choisir mais ils ne choisissent que l’obéissance par la volonté de Allâh.

Iblîs, que Allâh le maudisse, n’était pas un ange comme se l’imaginent certaines personnes. En effet, certains croient que Iblîs était au nombre des anges et qu’il aurait désobéi à l’ordre de Allâh ta'âlâ, au point que certains d’entre eux croient qu’il était le joyau des anges, que Allâh ta'âlâ nous en préserve. En réalité, il en est tel que Allâh ta'âlâ le dit :

﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ‌ رَ‌بِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّ‌يَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾

(wa ‘idh qoulnâ li l-malâ’ikati sjoudôu li-‘Adama façajadôu ‘illâ ‘iblîça kâna mina l-jinni fafaçaqa 'an ‘amri Rabbih)

ce qui signifie : « Nous avons dit aux anges : Prosternez-vous devant ‘Adam. Ils se sont prosternés, mais pas Iblîs qui était un jinn ; il a désobéi à l’ordre de son Seigneur » [sôurat al-Kahf / 50].