Parmi les sujets qui ont été confirmés dans la Loi de l'Islam, il y a l'existence du mauvais œil [- al-^ayn -].
Le messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a confirmé la réalité du mauvais œil, et la réalité de sa nuisance. L'atteinte par le mauvais œil a lieu par la cause de quelqu'un qui est envieux ou par infatuation [- ^oujb -]. Le regard qui est innocent n'entraîne pas une atteinte par le mauvais œil.
Le Qadi Abou Bakr Ibnou ^Arabiyy a dit : "Si celui qui voit ne dit aucune parole, suite à un regard qui indique un étonnement d'une personne ou d'une chose qui lui a plu, la nuisance ne se produit que s'il ajoute à ce regard une parole, mais s'il ne parle pas, il n'y a pas d'atteinte du mauvais oeil".
Celui qui renie la réalité de l'atteinte par le mauvais œil, il aura contredit la loi de l'Islam car le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam l'a confirmé. L'Imam Mouslim a rapporté que le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa salam a dit :
الْعَيْنُ حَقٌّ فَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
(al-^aynou haqqoun falaw kana chay'oun sabaqa l-qadara sabaqat-hou l-^ayn)
ce qui signifie « Le mauvais œil est une réalité [- c'est quelque chose de confirmé -], si quelque chose avait pu être plus rapide que ce que Allah a prédestiné, le mauvais œil aurait été la chose la plus rapide à se réaliser [- mais bien sûr, rien n'est plus rapide à se réaliser que ce que Allah ta^ala a prédestiné -] ».
Ceci signifie que le mauvais œil peut avoir un effet important, et on comprend également du hadith que rien ne nuit et rien ne profite si ce n'est par la volonté de Allah, conformément à ce qu'Il prédestine.
Le Qour'an a également confirmé l'atteinte par le mauvais œil, Allah ta^ala dit :
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ
(wa 'in yakadou l-ladhina kafarou layouzliqounaka bi 'absarihim lamma sami^ou dh-dhikr)
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Rappels Islamiques.
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