Rappels Islamiques.

Suivre la Sounnah Du Prophète Saws :

Et celui qui fait revivre ma Sunna m'aime. Et celui qui m'aime sera avec moi dans le Paradis." Quel musulman et quelle musulmane ne connaissent pas ces mots du célèbre Hadith du Prophète Saws? Et qui ne voudrait pas être en compagnie du Prophète Saws dans le Paradis ? Et qui ne voudrait pas mettre en pratique la Sunna, c'est-à-dire "la voie du Prophète Saws ?

Le problème c'est que trop souvent certains musulmans ont adopté une vision étriquée de "la Sunna du Prophète" Saws. En effet, celle-ci est considérée par ces musulmans comme se constituant avant tout - voire presque uniquement - des faits de "manger avec ses doigts, manger en s'asseyant par terre, porter des sandales" et d'autres sunna de ce genre, qui relèvent des sunna 'âdiyya". Or la Sunna est constituée avant tout des "sunna ta'abbudiyya" (dont certaines sont obligatoires, d'autres fortement recommandées, d'autres conseillées). La Sunna, c'est ce que le Prophète Saws a dit, fait ou approuvé, et elle concerne, en tant que telle, tous les domaines auxquels est lié l'islam.

Voici ci-après, des paroles du Prophète Saws où il a employé le mot "Sunna" pour décrire certains de ces domaines :

Suivre la Sunna du Prophète à propos des croyances ('aqâ'ïd) :

Le Prophète a dit : "... Et celui d'entre vous qui vivra verra de nombreuses déviances. Attachez-vous alors à ma Sunna et à la Sunna des califes bien guidés après moi (al-khulafâ ar-râshidûn) ... " (Rapporté par al-Tirmidhî). Ces déviances dont parlait le Prophète Saws sont celles qui allaient surgir à propos des croyances, comme celles d'Ibn Sabâ qui ont conduit au kharidjisme etc., ou encore comme celles qui ont conduit au mutazilisme, etc.

Face à des déviances, qui concernent donc les croyances, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallm) demande de s'attacher à la Sunna, donc aux croyances que lui il a enseignées. Suivre les croyances ('aqâ'ïd) qu'a enseignées le Prophète Saws, c'est donc suivre la Sunna du Prophète.

Suivre la Sunna du Prophète à propos de ce qui est purement cultuel (ta'abbudât) :

Le Prophète Saws a dit : "Chaque fois qu'un peuple invente une innovation (bid'a), une quantité semblable de Sunna est enlevée de lui. Car s'en tenir à une Sunna vaut mieux que rajouter une innovation (bid'a)." (Rapporté par Ahmad, hadîth qalifié de faible, dha'îf, par al-Albânî, mais il y a un hadîth dans le même qu'il qualifie d'authentique, sahîh, et qui est rapporté par ad-Dârimî). Il s'agit ici de tout ce qui est purement cultuel, où il faut s'en tenir strictement à ce que le Prophète Saws a fait, et où on ne peut rien rajouter sous peine de tomber dans la Bid'a. S'en tenir, dans le domaine du purement cultuel, à ce qu'a fait le Prophète Saws, c'est donc suivre la Sunna du Prophète.

Suivre la Sunna du Prophète à propos des règles du droit (fiqh) :

Deux Compagnons étaient partis en voyage. L'heure de la prière arriva et n'ayant pas d'eau, ils firent la purification par la poussière (tayammum) et accomplirent leur prière. Mais ensuite, avant que l'heure de cette prière se termine, ils trouvèrent de l'eau. L'un se dit alors que la prière accomplie avec la purification par la poussière (tayammum) était suffisante. Mais l'autre fit les ablutions (wudhû) et refit la prière qu'il avait déjà faite après avoir fait la purification par la poussière (tayammum). Arrivés auprès du Prophète Saws à Médine, ces deux Compagnons lui racontèrent ce qu'ils avaient fait. Le Prophète Saws donna alors raison au premier et lui dit : "Tu as pratiqué la Sunna" (Rapporté par Abû Dâoûd). Voici ce que nous avons appris être une "règle de droit" dans les "ouvrages de jurisprudence" : "On n'avait pas d'eau, on a fait la purification par la poussière (tayammum) et on a accompli la prière. Puis, avant la fin de l'heure de la prière, on a trouvé de l'eau. Il ne faut pas refaire cette prière." C'est vrai : cela relève du droit. Mais c'est aussi une Sunna du Prophète. Les règles du droit musulman sont, ainsi, soit directement, soit indirectement issues des paroles du Prophète (que ces règles concernent ce qui est purement cultuel ou ce qui est financier, ce qui est social, etc.). Suivre les règles juridiques (fiqh) qu'a enseignées le Prophète Saws, c'est donc suivre la Sunna du Prophète.