Mérite de ''La Illaha Ill'Allah'':

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*RAPPEL SUR LES MÉRITES DE PRONONCER L'ATTESTATION DE FOI*

*-لا إله إلا الله*
*La Ilaha Illa Allah*

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit « Il n'y a aucun serviteur qui dit: - Il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah avec sincérité sans que les portes du ciel ne s'ouvrent jusqu'à ce qu'elle parvienne au trône tant qu'il s'écarte des grands péchés ».
*(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3590 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)*

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر
*(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٥٩٠ و حسنه و حسنه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)*

*Cheikh Fawzan* à dit :

Il y a certaines personnes dont le diable distrait de la parole : "Il n'y a de divinité en droit d'être adorée si ce n'est Allâh", il ne la dit donc que rarement et en conséquences il n'évoque Allâh avec cette parole que peu et ne la répète pas assez souvent, alors que cette parole est lourde dans la balance.

Certes c'est une immense parole mais peu de gens y portent attention s'en souviennent et habituent leurs langues à la prononcer et la répéter sauf celui à qui Allâh *سبحانه وتعالى* accorde la réussite.

*L'exégèse de la parole de l'unicité page 77*

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى
ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول : (لا إله إلا الله) ، فلا يقولها إلا نادرا ، ولا يذكر الله بها إلا قليلا ولا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان
فهي كلمة عظيمة ، ولكن قل من يتنبه لها ويستحضرها ، ويعود لسانه على النطق بها وتكرارها ، إلا من وفقه الله سبحانه وتعالى
شرح رسائل اﻹمام المجدد | تفسير كلمة التوحيد ص 77
ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول : (لا إله إلا الله) ، فلا يقولها إلا نادرا


*Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان*

*L'imam Abder Rahman Ibn Hassan Al Cheikh (mort en 1285) a dit dans Fath Al Majid p 44:* « Celui qui atteste de La Ilaha Illa Allah est celui qui prononce cette parole en connaissant son sens et en agissant par ce qu'elle induit que se soit dans son for intérieur comme dans ses actes extérieurs. Ainsi il faut forcément pour les deux attestations de foi la science, la certitude et agir par ce qu'elles induisent comme Allah a dit: - Sache qu'il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée par justice si ce n'est Allah - *[Sourate Muhammad verset 19]* et il a dit également: - Sauf ceux qui attestent de la vérité alors qu'ils savent - *[Sourate Zoukhrouf n43 verset 86].*
Par contre le fait de prononcer cette parole sans comprendre son sens, sans en avoir la certitude et sans mettre en pratique ce qu'elle induit comme désaveu de l'association, comme sincérité dans les paroles et les actes (la parole du coeur et de la langue et les actes du coeur et des membres) alors ceci ne profite en rien par consensus ».

*Cheikh Al Islam Ibn Taymiya* (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit : « Celui qui croit que le simple fait que la personne prononce l'attestation de foi la fait rentrer dans le paradis et l'empêche de rentrer dans le feu est égaré et est en contradiction avec le Coran, la Sounna et le consensus des croyants ».
*(Al Fatawa Al Koubra 2 p 377)*

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