Rappels Islamiques.

Quelques régles concernant les ablutions :

Parmi les différentes conditions qu’il est nécessaire de remplir avant l’accomplissement de la Salât (prière rituelle), la première concerne la pureté du corps.
Il faut à ce sujet savoir que le corps peut être souillé par deux sortes d’impuretés:

1) Il est possible que des impuretés réelles, appelées AN-NAJASSAT-OUL-HAQIQYIAH, souillent le corps. On désigne par impureté réelle, toute impureté pouvant être décelée facilement comme l’urine, l’excrément ou le sang etc.

2) Il peut aussi arriver que le corps soit considéré comme en état d’impureté suivant les principes en vigueur dans la législation islamique (la « Shariah »), bien qu’il ne soit souillé par rien de visible. Par exemple: une personne qui a uriné et a enlevé toute trace d’urine de son corps, est toujours considérée en Islam comme étant impure et elle ne pourra pas faire la Salat ou toucher le Qour’aane, tant qu’elle n’aura pas fait le « Woudhou » (ablutions). Cet état d’impureté rituelle est appelé AN-NAJASSAT-OUL-HOUKMI. On doit aussi savoir qu’il existe deux sortes de AN-NAJASSAT-OUL-HOUKMI:

1) Un état de souillure qui ne nécessite que le « Woudhou » (ablutions). Cet état est aussi désigné comme l’état d’impureté mineure. (Al hadace-oul-Asghar)

2) Un état de souillure qui nécessite le Ghousl (bain). Il est encore appelé état d’impureté majeure. (Al hadace-oul-Akbar)

Avant de faire la Salat, il est nécessaire de purifier le corps aussi bien des impuretés réelles que des rituelles.

Nous allons maintenant voir de façon plus détaillée la façon de se purifier de ces différentes impuretés. Nous commencerons par les ablutions (« Woudhou ») et les différentes règles s’y appliquant.

LES FARA’IZ (actes obligatoires) DU « Woudhou » (ablutions).

Allah dit dans le Qour’aane: « O vous qui croyez, quand vous vous mettez debout pour la prière, lavez-vous (préalablement) le visage, les mains (ainsi que les bras) jusqu’aux coudes, passez vos mains mouillées sur vos têtes, lavez vos pieds jusqu’aux chevilles… » (Sourate 5 Verset 6).

Ce verset énumère les quatre actions qui sont obligatoires (Faraz) dans le « Woudhou » (ablutions), à savoir:

1) De laver le visage.

2) De laver les deux bras, y compris les coudes.

3) De faire le « Massah » (c’est à dire de frotter avec la main mouillée) du quart de la tête.

4) De laver les deux pieds, y compris les chevilles.

Explications:

Par « laver », il faut bien comprendre « faire couler l’eau ». En d’autres mots, si on se contente de passer la main mouillée sur les membres qu’il est obligatoire de laver, le « Woudhou » (ablutions) ne sera pas accompli. Il faudra nécessairement y faire couler l’eau. Le visage doit être lavé en entier, c’est à dire depuis le début du front (à partir de l’endroit d’où poussent les cheveux) jusqu’au dessous du menton et du lobe d’une oreille à l’autre.
En ce qui concerne la barbe: celui qui a une barbe fine, c’est à dire dont la peau se trouvant sous la barbe est visible, doit obligatoirement laver aussi bien la barbe que la peau se trouvant dessous. Celui qui a une barbe épaisse ne devra laver que la partie apparente de la barbe; il ne lui sera donc pas nécessaire de faire parvenir l’eau jusqu’à la peau du visage, bien qu’il soit « Sounnah » (méritoire) dans ce cas de faire le « Khilâl » (de passer les doigts humides entre les poils de la barbe.) Précisons par ailleurs qu’il n’est obligatoire de laver que la partie de la barbe se trouvant dans les limites du visage. Pour la partie qui tombe, en dehors du visage, il est « Sounnah » (méritoire) de faire le Khilâl, comme cela sera mentionné ultérieurement.
Les sourcils et les moustaches épais devront aussi être lavés complètement. Et s’ils sont fins alors il faudra les laver, ainsi que la peau du dessous. Il est aussi obligatoire de laver la partie des lèvres qui reste apparente lorsque la bouche est fermée.
En lavant les bras il faut faire parvenir l’eau au dessous des bagues, bracelets etc… Il est obligatoire de les remuer au cas où ils sont si étroits que l’eau ne peut passer dessous. Il est aussi obligatoire de retirer du dessous des ongles toute chose pouvant empêcher l’eau d’y atteindre comme la farine sèche etc… Il est encore à noter que si une femme a mis du vernis sur ses ongles ou tout autre produit étanche, alors tant qu’elle ne l’aura pas retiré, ni son « Woudhou » (ablutions), ni son Ghousl (bain) ne sera valable.
Pour le Massah, on doit utiliser au minimum trois doigts. Il n’est pas permis de faire le Massah avec seulement un ou deux doigts. Si on fait le Massah par dessus le « Imamah » (turban) ou le bonnet, ou encore si la femme fait le Massah par dessus le voile qui lui recouvre les cheveux, alors le Massah ne sera pas valable. Il faut obligatoirement passer la main mouillée directement sur les cheveux.
Pour la personne qui a sur ses membres une substance huileuse, il lui est suffisant de faire couler l’eau par dessus.