Rappels Islamiques.

Classifications des péchés :

Lors du dernier sermon, nous avons évoqué les éléments constitutifs du repentir. En effet, nous avons dit que le repentir était un remède composé de trois éléments :

Un élément rationnel relatif à la réflexion. Un élément psychologique relatif aux émotions et aux sentiments, qui comporte deux éléments : le regret et la ferme résolution de ne plus recommencer. Un élément pratique dont l’essentiel est le délaissement du péché et qui comporte deux éléments complémentaires, à savoir, le changement d’environnement et de fréquentation, et l’accomplissement des bonnes actions.

C’est pour cette raison que les savants spiritualistes définissent le repentir comme étant : un regret du cœur, une résolution de délaisser la désobéissance, une imploration du pardon divin par la langue, le délaissement du péché par les sens et l’abandon des mauvaises fréquentations.

Mais de quoi se repentir ?

L’homme se repent de ses péchés dans le but de se purifier. Quiconque commet un péché est comparable à celui qui se roule dans la souillure. Il veut donc se laver de cette souillure ; se débarrasser de cette crasse, mais ceci ne peut se réaliser que par le repentir.

L’homme doit donc se garder des péchés, mais pour cela, il doit saisir parfaitement la vérité de ces péchés, les différentes classifications des péchés.

Classification des péchés :

 Première classification : abandonner un devoir ou commettre un interdit :

Selon cette classification, le péché consiste soit à délaisser un devoir religieux soit à commettre un interdit. La plupart des gens pensent que le péché se limite au fait de commettre l’interdit. Cependant, ils oublient que le fait de délaisser ce que Dieu ordonne de faire est plus grave que de commettre l’interdit. Car en effet, Dieu a créé les hommes pour qu’ils l’adorent. Aussi, s’ils délaissent les injonctions divines, ils délaisseront ce pourquoi Dieu les a crées et négligeront par la même la mission première pour laquelle ils ont été créés. Dieu dit : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent » (adh-dhariyyat : 56).

C’est ainsi que le fait de délaisser une obligation religieuse est plus grave que le fait de commettre un interdit. La faute d’Adam était d’avoir commis un interdit. Quant à Iblis, son péché était d’avoir délaissé une injonction divine puisque Dieu lui ordonna ainsi qu’aux Anges de se prosterner devant Adam, mais il refusa et fit preuve d’orgueil en disant : « Je suis meilleur que lui ».

Deuxième classification : les péchés internes et les péchés externes :

Les péchés peuvent être divisés en deux catégories : les péchés internes et les péchés externes ; les péchés des sens et les péchés du cœur.

La plupart des gens se préoccupent davantage des péchés externes, en faisant abstraction des péchés du cœur qui sont en en réalité beaucoup plus graves.

Les péchés externes sont les péchés commis par les sens :

Les péchés de l’œil en regardant ce que Dieu a interdit de regarder.

Les péchés de l’oreille en écoutant ce que Dieu a interdit tel que la médisance, la calomnie, et les musiques interdites appelant à la débauche et à la violence.

Les péchés de la langue en prononçant ce qui provoque la colère de Dieu comme le mensonge, la médisance et la moquerie.

Les péchés de la main en la tendant vers ce qui ne t’appartient pas ou en agressant quelqu’un.