Rappels Islamiques.

Comment réparer sa prière ?

Islâh as-salât: Sujûd As-sahw

Définition 
Différents cas de réparation 
a) Une réparation à cause de l'oubli:"sujûd al-qablî" 
b) Une réparation à cause de l'ajout : le "sujûd al-ba'dî" 
c) Remarques importantes 
d) Dans les cas d'oubli de piliers de la prière: 
e)Cas du doute

Définition 

Sujûdu As-sahwi signifie la prosternation en cas de distraction / inattention dans la prière : oubli ou rajout de Sunan. Il est fait pour réparer la prière et éviter de la refaire. 
Cela a été fait par le prophète (paix et salut sur lui) quand il fit une prière du Zuhr(ou ‘Asr) et il salua (le salut final) au bout de la deuxième Rak'at alors qu'il fallait faire quatre Rak'at, alors, un certain compagnon qui s'appelait "dhu al-yadayn" lui fit la remarque : « O prophète, c'est la prière qui a été réduite ou est ce que tu as oublié ? ». 
Le prophète répondit: ni l'un, ni l'autre.Après vérification (en demandant aux gens si Dhu al-yadayn avait raison), il se releva puis continua alors les deux Rak'at qui manquaient, puis après avoir fait le tashahhud et le salut final, il se prosterna deux fois [prosternation réparatrice]. (Voir le détail du Hadîth dans Al-muwattaa de l’Imâm Mâlik (entre autre) : livre 3 (des prières), chapitre XV Hadîths 210, 211 et 212.) 
C'est ce qu'on appelle la réparation de la prière ou sujûd as-sahw : prosternations de réparation en cas d'oubli ou de rajout dans la prière(les piliers de la prière doivent obligatoirement être faite sinon cela invalide la prière voir le sous-chapitre les concernant ci-dessous). Dans ce cas précis le prophète avait ajouté le salut final au milieu de sa prière et la parole avec "dhu al-yadayn" et avec les gens involontairement. Donc pour réparer, il a fait les deux prosternations après le salut final: on va voir tout cela en détail dans ce qui suit. La réparation de la prière est de ce fait une Sunna. 

Différents cas de réparation: 

Il y a deux sortes de réparation: 
Une réparation à cause de l'oubli. 
Une réparation à cause de l'ajout. 

De façon synthétique: on énumère de façon exhaustive les sunna qui impliquent la réparation: 
*l'oubli de lecture de la Sourate (verset) après la Fatiha (pour l'une des deux premières Rak'at de la priére canonique), 
*le non respect de la voix haute ou la voix basse (selon les cas et selon les détails précisés plus loin dans ce chapitre), 
*l'oubli de deux "AllahuAkbar "ou plus (sauf l'oublie de takbirat al-ihrâm qui lui, annule la prière), 
*l'oubli de deux "Sami'a llahu liman hamidahu" ou plus, 
*l'oublie du premier Tashahhud, 
*l'oubli de la position assise pour ce Tashahhud, 
*l'oubli du deuxième Tashahhud . 

a) Une réparation à cause de l'oubli:"sujûd al-qablî" 

Le sujûd al-qablî se fait à cause de l'oubli des Sunan c’est à dire des obligations traditionnelles de la prière: comme le fait d'oublier la sourate après la Fâtiha et s'incliner sans faire de sourate, ou le fait de lire à voix basse au lieu de lire à voix haute (dans les prières de la nuit: pour la Fâtiha de l'une des deux premières Rak'at ou les deux Sourate des deux premières Rak'at ou la Fatiha et la Sourate de l'une des deux premières Rak'at) ou oublier le Tashahhud du milieu (c’est à dire par exemple quelqu'un qui est monté de la deuxième Rak'at sans faire le tashahhud du milieu et sans même s'asseoir, par oubli) , le fait d'oublier deux Allâhu akbar ou plus. 

L’omission dans la nature de la récitation qui est concernée par la dite réparation est le fait de remplacer la voix haute par le minimum de la voix basse qui consiste en le fait de bouger la langue seulement (sans se faire entendre soi même).