ممنوع النقل إلا بإذني
وعايزة ريفيوهات علي الرواية ياجماعة 💜🙈
(الفصل السادس)
قام من السرير بعد أن ارتدي بنطاله وأقترب من النافذة وهو ينفخ في سيجارته بشراهة حتي جاءت من الخلف فتاة وهي تلف نفسها بالملاءة البيضاء وتحتضنه من الخلف
وهي تمرر أصبعها علي طول ظهره العاري
قائلة بدلال : ?Tu penses à quoi chéri
الترجمة(بماذا تفكر حبيبي؟)
نفض يدها بهدوء قائلاً: كلميني عربي يا ايفلين
لاني عايز اتكلم عربي الفترة دي.
اقتربت منه بعنف وهي تضربه علي صدره العاري : علشان لما تسافر وتسيبني صح ، دا بوعدك ياريان ...مش بعد علاقتنا السنين دي كلها وتسبني في الاخر .
اقترب منها ريان لكي يضع رأسها علي صدره بالرغم من مقاومتها له : قولتلك هي إجازة صغيرة وهرجع تاني هنا ومستحيل استقر في مصر بسبب شغلي وحياتي هنا ، هروح ازور اهلي بسبب اصرار بابا وانا فهمتك الوضع يا قلبي.
هدأت قليلاً لان بطبيعة الانثي يجب أن تسمع كلمات الطمأنينة دائما وخصوصاً من محبوبها والذي خطف قلبها.
بقلم آية إسماعيل
أبتسمت وقبلته علي صدره ثم رفعت رأسها له وهتفت بدلال أنثوي : يعني انت بتحبني ؟
قبلها علي شفتيها بشوق قائلاً : طبعا.. مفيش غيرك ياعمري في قلبي
مالت به قائلة بخبث: وانا مصدقاك حبيبي وهستناك ترجعلي، تعالي اودعك قبل ماتسافر بقا
لم يعلم بأن تلك الرحلة لم تكن عادية بل أنها ستُغير حياته جذرياً وربما تُنقيه من الخطايا ويرجع إلي الصواب ولكن ليس بالساهل أن تُمحي الذنوب لابد من البعد.. الجرح.. العذاب.. والاهم الرجوع إلي الله وطلب غُفرانه.
(العلاقات التي تكون خارج إطار الزواج فهذه علاقة قد حكم الله جل وعلا عليها بالتحريم ونهى عنها، فإنها لا تزيد الرجل والمرأة إلا فساداً، ولا تحملهما إلا على الشهوات المحرمة، وربما وقعت الفضائح والمخازي وهتكت الأعراض ووقعت البلايا بسبب هذا الأمر - كما لا يخفى على نظرك الكريم - وكما هو واقع ومشاهد.
وأصل هذا أن تعلم أن الله جل وعلا إذا حرم الشيء فإنه يحرم أسبابه التي تدعو إليه، فقد حرم الله جل وعلا فاحشة الزنى فحرم كل سبيل يدعو إليها، فحرم إبداء المرأة لزينتها أمام الرجال الأجانب كما قال تعالى: (( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ))[النور:31].
______________________
