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ENTRE LA VIE ET LA MORT

ENTRE LA VIE ET LA MORT

Ecouter le shaykh

La louange est à Allah, nous Le louons, implorons Son aide et Son pardon. C'est auprès d'Allah que nous cherchons protection contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actions. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer et celui qu'Allah égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah, Unique, sans associé et que Muhammad est Son serviteur et messager, qu'Allah fasse ses éloges et celles de sa famille.

« Ô vous les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission. » [Âl-Imrân, v. 102]

« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui a répandu (sur terre) beaucoup d'hommes et de femmes (de leur descendance), et [craignez de rompre] les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. » [An-Nisâ', v. 1]

« Ô vous les croyants ! Craignez Allah et parlez avec droiture. Afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » [Al-Ahzâb, v. 70-71)

Certes, la plus véridique des paroles est le Livre d'Allah, et la meilleure voie est celle de Muhammad (salallahu 'alayhi wasalam). Et les pires choses [dans la religion] sont celles inventées, toute chose inventée est une innovation, toute innovation est un égarement et tout égarement mène en enfer. Ceci dit :

L'homme est suspendu entre la vie et la mort par une succession de respirations, telle est la vie parmi les vivants. Mais parfois les apparences penchent vers le plateau de la mort, et on pense qu'on se dirige vers la mort. D'autres fois, les apparences indiquent que c'est le plateau de la vie qui pèsera plus lourd, et on pense que la vie subsistera. Mais cela se vérifie sur celui qui contemple la mort comme pour celui sur lequel n'apparaît aucun signe de la mort.

L'homme est suspendu entre la vie et la mort par une succession de respirations, et la vie, du début à la fin, est entre les mains d'Allah Seul qui décrète ce qu'Il veut, décide ce qu'Il veut, et le commandement Lui appartient. Il fait don de la vie aux vivants et la reprend quand Il veut, Il fait et décide ce qu'Il veut.

Généralement, la plupart des vivants colorent la vie par leurs émotions. La joie colore la vie des couleurs de la joie et de la gaieté, comme s'il s'agissait là d'un délice éternel. Le malheur, lui, colore la vie des couleurs de la tristesse permanente, et de la détresse éternelle. Ceci, alors qu'à la fin, la vie est ce qu'elle est, et ne se teinte d'aucune couleur que lui donnaient les vivants.

* La vie est ce qu'elle est.

Lorsqu'Allah accorde à l'homme la croyance authentique, et que la bonne annonce lui vient avant la mort. Si vient à cet homme l'information authentique du Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam) qu'il est sur le bien, et qu'il reste sur cette croyance authentique, s'attache continuellement au bien, se dirige vers la bonté, et s'emploie à se dépenser dans le bien. S'il est ainsi, alors qu'il reçoive la bonne annonce, qu'il reçoive la bonne annonce, qu'il reçoive la bonne annonce [du Paradis].

Le Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam) dit : « Celui qui meurt d'une maladie qui touche son ventre, meurt martyr. » c'est là un des signes de bien, et un des signes d'une bonne fin mentionné de manière claire par le Messager d'Allah (saw) : « Celui qui meurt d'une maladie qui touche son ventre, meurt martyr. »

De même, les Compagnons croyaient avec certitude aux informations du Prophète (saw), et ils aimaient assister aux enterrements de ce type, se soutenaient, et s'épaulaient pour transmettre, informer, encourager et motiver [les gens], afin qu'ils y assistent, et ce en raison de la certitude qu'ils avaient concernant ce dont le Prophète (saw) a informé.