APPRENDRE L'ISLAM

L'APPEL À LA JEUNESSE SELON LE CORAN ET LA SUNNA

L'APPEL À LA JEUNESSE SELON LE CORAN ET LA SUNNA

Par Mohamed Roussel

Que les louanges soient pour Allah et Son salut et Sa bénédiction sur notre Prophète Muhammad (pbsl), sa famille, ses compagnons et ceux qui le suivent jusqu'au Jour du Jugement Dernier.

Le thème de ce sujet revêt une importance primordiale à plus d'un titre.

En effet l'appel à la jeunesse est totalement indissociable de l'appel et de la communication de l'Islam que se doit de faire le musulman au non- musulman car :

La jeunesse actuelle est la communauté de demain.

Une jeunesse bien éduquée et consciente, pour en avoir appris les concepts, de la différence entre le bien et le mal est le meilleur facteur d'intérêt qui pourrait être suscité aux non-musulmans en constatant la valeur des enseignements de notre religion mis en pratique et appliqués par nos jeunes.

Un impératif besoin de rappeler à la jeunesse les devoirs de compassion et de miséricorde prônés par notre religion et en premier lieu notre Prophète bien aimé Muhammad ibn Abdallah (pbsl) surtout dans les temps présents où de déplorables "erreurs" déforment l'image qui devrait être celle de l'Islam car, faut-il le répéter, « le Musulman est la vitrine de l'Islam ».

Aussi, il est important ici de rappeler les critères du bon comportement du musulman tels qu'ils doivent être et tel qu'ils ont été enseignés dans le Coran et la Sunna.

Nous allons tenter d'aborder dans ce texte les questions de l'éducation et de la transmission du savoir telles qu'elles devraient se poser conformément aux concepts et aux enseignements de l'Islam.

En remontant dans le temps on peut recenser le premier facteur de transmission de l'éducation, celui du prophète Ibrahim (as) à ses enfants :

... يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

« ...O mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc, autrement qu'en Soumis » ! (À Allah). »[1]

Puis Jacob (as) qui lui-même interrogea ses enfants au moment de sa mort :

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

"Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils : « Qu'adorerez-vous après moi » ? – Ils répondirent : « Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis ».[2]

Et en continuant on parvient à une description plus détaillée suite aux recommandations du prophète Lokman (as) à sa descendance :

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌوَإِذْقَالَلُقْمَانُلِابْنِهِوَهُوَيَعِظُهُيَابُنَيَّلَاتُشْرِكْبِاللَّهِإِنَّالشِّرْكَلَظُلْمٌعَظِيمٌ

Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : « Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même ; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est digne de louange ». Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l'exhortant : « O mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme »[3]