APPRENDRE L'ISLAM

L'ISLAM ET L'ESCLAVAGE 1

L'ISLAM ET L'ESCLAVAGE

Cette question controversée est sans doute la plus vicieuse sur laquelle jouent les communistes pour ébranler les croyances musulmanes chez les jeunes. Si l'Islam convenait à toutes les époques — comme le prétendent ses prédicateurs —, alors il n'aurait pas permis l'esclavage. Le fait qu'il ait permis l'esclavage constitue une preuve catégorique que l'Islam est apparu pour une période limitée dans le temps, qu'il a accompli son rôle et qu'il appartient désormais à l'histoire !

La jeunesse musulmane est elle-même habitée par des doutes. Comment l'Islam a-t-il permis l'esclavage ? Comment cette religion, indubitablement révélée par Dieu, indubitablement vraie, indubitablement apparue pour le bonheur de l'humanité entière, toutes générations confondues, a-t-elle permis l'esclavage ? Comment cette religion, fondée sur l'égalité parfaite, renvoyant l'intégralité du genre humain à une seule et même origine, et traitant tous les hommes sur un même pied d'égalité, en vertu de leur origine commune, a-t-elle intégré l'esclavage dans son système et légiféré à son sujet ? Dieu veut-Il que les hommes se subdivisent pour l'éternité en deux catégories : les maîtres et les esclaves ? Est-ce là Sa Volonté sur terre ? Dieu accepte-t-Il que le genre humain qu'Il a honoré en déclarant « Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam » [1] devienne en partie une marchandise que l'on vend et que l'on achète, à l'instar des esclaves ? Et si Dieu n'accepte pas cela, pourquoi Son Noble Livre ne mentionne-t-il pas alors clairement l'abolition de l'esclavage, comme il a mentionné la prohibition du vin, des jeux de hasard, de l'usure et des autres péchés défendus par l'Islam ?

La jeunesse croyante sait pertinemment que l'Islam est la religion de vérité, mais elle est à l'image d'Abraham auquel « Dieu dit : "Ne crois-tu pas encore ?" "Si ! répond Abraham, mais pour que mon coeur soit rassuré" [2].

La jeunesse dont la colonisation a corrompu l'esprit et les croyances, quant à elle, ne prend pas le temps d'examiner la réalité des choses. Dominée par ses passions, elle décide sans la moindre analyse critique que l'Islam est un système périmé ayant épuisé toutes ses ressources.

Les communistes, pour leur part, se font les parangons de foutaises « scientifiques » qu'ils reçoivent de leurs maîtres, là-bas, et qui leur permettent de s'enfler d'orgueil, croyant avoir découvert la vérité immuable et éternelle, au-dessus de laquelle nul doute ne saurait planer [3]. C'est ce matérialisme dialectique, qui divise l'existence humaine en grandes étapes économiques auxquelles il serait impossible de se soustraire : le communisme primitif, l'esclavage, la féodalité, le capitalisme et enfin, le communisme final, ultime étape avant la fin du monde. L'ensemble des croyances, systèmes et doctrines qu'a connues l'humanité ne seraient que le reflet de la situation ou de l'ère économiques à laquelle ils sont apparus. Ils conviendraient ainsi à cette ère, et seraient adaptés à sa conjoncture économique, mais ne sauraient convenir à l'étape suivante qui s'appuie sur de nouveaux fondements économiques, en conséquence de quoi, il n'existerait strictement aucun système capable de convenir à toutes les générations humaines.

Si l'Islam est apparu alors que le monde était en pleine transition entre l'ère esclavagiste et l'ère féodale, alors nécessairement, ses lois, ses doctrines et ses systèmes étaient adaptés à cette étape du développement historique : il reconnaît ainsi l'esclavage et autorise la féodalité. L'Islam ne pouvait devancer le développement économique, ni apporter un nouveau système dont les potentialités économiques n'étaient pas encore prêtes. Mais pourquoi donc ?, serait-on tenté de demander. Parce que Karl Marx a dit que c'était impossible.

À ce stade, nous aimerions replacer le problème dans sa réalité historique, sociologique et psychologique, loin de la poussière que veulent remuer les uns et les autres. Une fois que nous aurons abouti à une vérité objective, il n'y aura plus lieu de se soucier des prétentions déviantes ni des « savants » imposteurs !