اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر، يرجى إزالتها أو تحميل صورة أخرى.
لا شك أن أخطر العوائق الظاهرة التى تقف حائلا بين مصر وبين حلم بناء الدولة المدنية الحقيقية هى بوادر الانسياح والذوبان والتحلل والتلون التى يقوم بها «الإخوان» فى الشارع المصرى من خلال الوجوه المتعصبة والمتعجرفة «صبحى صالح وإخوته» والتى فى نظر الجماعة تقربهم إلى الصندوق زلفى، وقد كتبت فى نهاية مقالى المطول «الإخوان فى العراء»: «أبشر المتوجسين من الإخوان.. اطمئنوا لن تكون مصر دولة دينية ولن يحكمها الإخوان يوما لأنهم يعيشون ويتغذون على المطاردة، لكن ما لم يعهده الإخوان أن تتوقف هذه المطاردة بعد أكثر من ثمانين عاما توقفا سيكشف أنهم ليسوا إلا تجارا يبيعون الدين ويسوقونه كسلعة مطلوبة يستزيدون لها من الراغبين ليصلوا على جسدها للحكم.. وخطأ يعتقد الإخوان أن تحقيق حلم الآباء المؤسسين والكنهة الأوائل بحكم مصر قد اقترب وبات على مرمى حجر، وأقول لهم ناصحا: «أنتم فى طريقكم للزوال لو كنتم تعقلون».
وما كتبته يمثل قناعة حقيقية أؤمن بها.. إن الشارع المصرى على بساطته الحالية وفطرته القريبة من الدين – أيا كان مفهوم هذا الدين ومن يمثله وما يمثله - فى أغلب كتلته الصامتة لكنه لن يعطى الإخوان ما يحلمون به ويوحى إليهم شيطانهم أنه بات حلما يتجسد.
لذا فإنه وإن كانت مواجهة المد الإخوانى هى لب الحراك الداخلى الآن ولكن يجب أن نعى أن هذا المد على تعجرفه الظاهر ووهنه الباطن لا يمثل العائق الوحيد أمام بناء الدولة المدنية فى مصر وإن كان أخطرها.
فالعوارض فى سبيل ذلك كثيرة وعميقة ومعقدة، وليس بهذا التبسيط المخل الذى أقرأه فى كثير من الأحيان من كتاب بل أكاديميين توحى كتاباتهم أنهم يغازلون الشارع أيضا «مثل الإخوان» بكتابات أشك كثيرا فى أنها تصدر عن مثقف فضلا عن أنه أكاديمى، فالديمقراطية لا تعنى صندوقا انتخابيا نزيها فقط، والدولة المدنية ليست دولة المؤسسات فقط، وقس على ذلك كل التبسيط المخل الذى تعج به هذه الكتابات عن معنى المواطنة والدولة الثيوقراطية والدينية والدولة الإسلامية والخلافة وتطبيق الشريعة والعلمانية والليبرالية، وهذا الطوفان من المصطلحات والإيدولوجيات التى لا نخجل أن نقول إن رجل الشارع الذى سيذهب للصندوق ليحدد مسار مصر ومصيرها فى مرحلة هى أهم مراحلها التاريخية على الإطلاق، لا نخجل أن نقول إن هذا الرجل وهذه المرأة لا تعلم عن كل هذه المصطلحات والأفكار شيئا يذكر، وإن علموا فسيكون على سبيل اليقين علما مشوها من أذناب الإخوان أو السلفيين الذين يتركون كل حوارات النخبة الفكرية وتناطحاتهم وينزلون للشارع بكل بساطته وتعقيده فى آن ليفيضوا عليه من أفكارهم المسمومة والإقصائية، وهى تجربة نجحت بامتياز فى معركة التصويت على التعديلات الدستورية، وكانت «بروفة» حية لم يتنبه لها إلا القليل من الباحثين والكتاب، وكما بينت على توسع فى مقالى «الإخوان فى العراء» أن الإسلاميين وعلى رأسهم «الجماعة» المريضة كسبوا جولة الشارع فى الاستفتاء على التعديلات الدستورية لأنهم أوهموا البسطاء أن «نعم» مع الله و«لا» مع الإلحاد والكفر، لذا لم يكن التصويت على كثافته يمثل ممارسة ديمقراطية بفهم واع بقدر ما كان يمثل تنفيثا لغضب طويل وحرمان فاجر من الحق بالتصويت والاختيار لثلاثة عقود فى عهد الرئيس المخلوع.
