الدرس الاول

50 9 2
                                    

الدرس الاول
من  الامور  المهمة  في  حياتنا   هو  التعرف   على  ما  يجب  علينا 
وما  هو  حقنا 
يعني  باختصار ما لنا  وما   علينا 
من   حقوق   وواجبات   خاصة  وعامة 
من  الخطاء  ان  لا  نسال   عن  صحة  العبادات
ولا نتعرف   على  الاحكام  الخاصة بنا   كشباب  لابد  من   ان  نعرف مايجب  
وماهو   مستحب
وماهو  مكروه 
وماهو   مباح 
وبهذا   أتفقه في  امور   ديني   وبرأت  ذمتي  وارتاح ضميري

التعرف على   الاحكام  الشرعية جميل
والعمل   بها   يريح  القلب  ويشعرك  بالقرب  من  المولى
ولكي   اعرف الاحكام الشرعية وهي  التكاليف الشرعية
لابدمن التقليد لمرجع معين  يكون  اعلم  الأحياء
فاخذ  منه  الاحكام  الشرعية  التي  تخصني
بماذا   اقلد  المرجع   هل في  اصول  الدين  أم في  الفروع ؟
اصول  الدين  تخص  العقائد 
فروع الدين  تخص الاحكام الشرعية 
معاملات 
وعبادات
ج//
التقليد  ليس  في  الاصول 
وليس  في  الفروع 
بل   فقط   في  الاحكام  الشرعية  التي  نسميها   في  التكاليف  الشرعية وهي 
1 الواجب   
2 الحرام 
3 المستحب 
4 المكروة
5 المباح

فقط  بهذه  الاحكام   نقلد  المرجع
لماذا  اقول   لا  نقلد  في  الفروع  والعباابدا

والمعاملات   من  احكام  الفروع ؟
ج//
لان  الفروع  ثابته  لا  يستطيع  اي  مرجع  ان  يقول   لا يجب  الصيام 
وهذه  السنه  لا  يوجد   حج او  رفع عنكم  الامر  بالمعروف والنهي  عن  المنكر   لان  هذا  امر  ثابت  من  الله  تعالى  
لا  يتحكم   به  بشر   ولا يعطي  رأيه  به  مخلوق بل  هو    امر   منزل   كتب  عليكم  الصيام  كتبت  الصلاة .
لكن  الاحكام  التي  تخص  الصيام   مثل   متى  يحرم الصيام  مثل  صيام  يوم  العيد 
مستحب  صيام  شهر رجب  وشعبان
ومستحب   صلاة  الليل  هذه  الاحكام  نقلد  المرجع  فقط
الان   من  نقلد 
ماهي  صفات  هذا  المرجع 
اهم  امر   فيه  شروط  لابد  ان  تتوفر   وهي 
1 الرجولة 
2 العقل
3 البلوغ
4 الايمان
5 اثنى عشري 
6 العدالة
7 طهارةالمولد
8 الضبط بالمقدار المتعارف
9 الحياة  على  تفصيل  سوف  نوضحة  لاحقا
اذا  توفرت  هذه  الشروط  يجوز  ان  نقلد  لكن  اذا  لم  يتوفر  شرط  لا يجوز  التقلالاطمئنان

ماحكم  من  يعمل  بدون  تقليد  ما حكم عمل للمكلف ؟
ج//
العمل  باطل  في  حالة عدم  تطابق  العمل  مع  فتوى المجتهد الجامع  للشرائط الاعلم
لكن  مع   تطابق  العمل  مع  الفتوى صح  العمل 
مسألة:
اذا  قلد  مرجع   ثم   ظهر   من  هو اعلم   منه   وجب  العدول الى   الاعلم   ولا يجوز  البقاء  على  المجتهد الاول
مسألة:
اذا   قلد   مرجع  ومات   ولم  يظهر   على  الساحة  العلمية   من  هو اعلم  منه  وجب  البقاء على  تقليدة 
مسألة:
واذا  قلد  مجتهد ومات وظهر من  هو  اعلم   منه وجب  العدول   الى  الاعلم 
ولا  يجوز    البقاء  على  الميت  
فقط  اذا  كان  هو  الاعلم.
مسألة:
كيف يمكن  احصل  فتوى المجتهد بأي  طريقة؟ 
1- ان  يسمع  حكم  المسالة من  المجتهد  نفسه 
يعني  كل  مسألة   يذهب  للمرجع  يسأله الحكم  وهذا  جدا  وغير   ممكن
2- أن  يخبره بفتوى  المجتهد عادلان او  شخص  ثقه 
يعني  ايضا  كل  مسألة   يسأل عادلان  او شخص  ثقة  طالب  علم  لديه  معرفة  وإحاطة  بهذه  الامور  وهذا  ايضا  صعب   وليس  من  السهل  الحصول   على   هؤلاء
3-ان  يرجع  الى الرسالة العملية
التي  فيها   فتوى  المجتهد   مع الاطلشهادته

مسألة:
كيف  اعرف  الاعلم ؟
ج// نرجع  لاهل  الخبرة  والاستنباط المطلع  الخبير  
يعني   طلاب  البحث  الخارج 
مطلع   اي  يدرس  عند 
المجتهدين   ويعرف  باحوالهم
خبير  طالب  بحث  خارج  
ولا  يجوز  ان  نرجع   لغيرهم   من لا خبرة  له  بذلك
من هو  الاعلم ؟
هو الاقدر  على  استباط  الاحكام الشرعية من  مداركها  المقررة .
يعني  يبحث  بالأدلة  اكثر  من  غيره   وياخذ  افضل  الادلة  واقواها 
مسألة:
كيف  نثبت  الاعلمية  والاجتهاد ؟ 
1- العلم  الوجداني  يعني  انا  طالب  حوزة  وعلمت  بذلك  بصورة  مباشرة من  المرجع  اثناء  لقائي   معه
2-  شهادة  عادلين  بها
مسألة:
ويجب   في  شهادة  العادلين  ان  يكونا  من  اهل  الخبرة
من  هم  اهل  الخبرة  ذكرتهم  في البدء
ولا  يعترض  على  شهادتهم   شهادة   تفندها  لاهل  الخبرة  يعني  يكون  اتفاق  عندهم   على  انه  الاعلم 
ويمكن   اخذ  شهادة واحد   من  اهل   الخبرة  تثق  به  وتطمئن لشهادته

❤❤

#أعد_ترتيب_روحكحيث تعيش القصص. اكتشف الآن