Primeiros Passos na Doutrina Espírita - Volume III

11. O QUE É O TRATAMENTO ESPIRITUAL

Todos nós que já passamos a frequentar as reuniões e/ou demais atividades de uma casa espírita; todos nós que já aprendemos alguns pontos basilares do Espiritismo, seja através da leitura ou pelo esclarecimento recebido, tanto nas palestras públicas quanto nas reuniões de estudo, com certeza, já ouvimos falar, e muito, nas influências espirituais e nas obsessões. Esse é o tipo de assunto pelo qual todos já ouviram falar, pelo menos de algum modo.

E, se formos trabalhadores dessas casas de orações e de atividades constantes no bem, aí sim, e com mais propriedade, é que podemos nos considerar conhecedores profundos dessa problemática que envolve toda a humanidade.

Mas, para aqueles que estão iniciando sua jornada na estrada da Doutrina dos Espíritos, em virtude de uma dificuldade, problema ou sofrimento, enfim, seja lá qual for o motivo, isso tudo pode ser muito complexo para que se possa entender.

É bem verdade que mesmo aqueles que nunca frequentaram ou até mesmo nunca leram alguma coisa sobre o Espiritismo devem ter ouvido falar, ou até presenciado, alguns fatos dessa natureza. A influência dos Espíritos sobre os encarnados não está restrita apenas ao âmbito da religião espírita, pois que isso é inerente ao ser humano, ou seja, desde que a humanidade existe que existem Espíritos, sendo estes últimos, a verdadeira origem da humanidade encarnada aqui na terra, e em outros milhares de mundos desse universo criado por Deus. Portanto, desde que os Espíritos existem, e uma parte deles se encontra encarnada em processos de aprendizagem no corpo material, como designam as leis divinas, que essas influências, recíprocas, vale acentuar, nos acompanham nas nossas jornadas evolutivas.

Nosso comprometimento com as leis de Deus é muito intenso, em virtude de, nas mais variadas etapas reencarnatórias, termos deixado as nossas paixões inferiores, nosso acentuado egoísmo, nosso orgulho, nossa cobiça e nosso interesse doentio nas coisas do âmbito material, prevalecer em nossas ações perante a vida, perante Deus e perante o nosso próximo. Dessa forma, deixamos um caminho, ou melhor, um rastro de dores e sofrimentos que, com toda certeza, teremos que refazer, trabalhando, aprendendo e servindo em nome do amor, da fraternidade e do serviço constante em favor daqueles que prejudicamos direta ou indiretamente.

A vida se nos apresenta de acordo com a forma que agimos perante ela, ou seja, aquilo que nela semearmos, obrigatoriamente teremos que colher; é como um eco. Se emitirmos belas palavras, belas palavras retornarão até nós, mas, se essas palavras são desajustadas... Assim, durante as vezes que aqui reencarnamos, certamente, causamos prejuízos a outrem, uns mais graves do que outros.

O assunto sobre as influencias espirituais e obsessões já foi tratado aqui neste volume. Só estamos "refrescando" um pouco a memória do leitor.

Todas as vezes que damos vazão aos nossos desequilíbrios; quando deixamos prevalecer nossas opiniões em detrimento da dos outros, e muitas vezes mesmo fazemos isso impondo a força; quando desrespeitamos os companheiros de jornada; quando traímos; quando caluniamos; quando perseguimos, e algumas vezes até torturamos; quando roubamos a felicidade alheia; quando enganamos; quando matamos; quando desequilibramos lares e famílias inteiras, enfim, quando empreendemos toda sorte de maldades para com o nosso próximo, perante as leis imutáveis da vida, abrindo assim um vasto campo de dores e sofrimentos, abrimos o campo da semeadura desequilibrante, onde só nós teremos condições de realizar a colheita, à custa de muito trabalho, resgate e dor.

Muitos Espíritos por nós prejudicados, e que ainda não despertaram para as salutares lições do mestre Jesus, insistem ainda na idéia fixa da vingança, causa maior das obsessões.

Tudo isso pelo fato de não seguirmos as orientações de Jesus, quando nos disse que o verdadeiro caminho para a felicidade seria: amar a Deus sobre todas as coisas, e de todo o nosso coração, e amar ao próximo como a si mesmo.