Candomblé e Umbanda

Xangô X Ayrá

Sango e Ayrá são dois orisás muito confundidos aqui no Brasil, tanto que algumas pessoas pensam que Ayrá é uma qualidade (caminho/versão) de mas isso não é verdade.

Primeiro vamos entender que o nome real de Ayrá é ARA sem o Y, e a forma mais comum de se referir a ele é "Ara-Gbona".
Ará se traduz como "raio", Sango se traduz como "arrebentar/estourar"

Segundo ponto, é entender que existe sim "Sango Arira " e que ele é uma divindade diferente de Ara-Gbona, provavelmente a semelhança entre Ará e Arira ajudou nessa confusão.

Sobre as localidades:
Sango é um Orisa que nasceu em Nupê (Empe), reinou em Koso, mas sua fama se deu em Oyó e em toda a região do império.

Ara-Gbona é um Orisa que nasceu em Ibariba, ele foi muito famoso nas cidades de Itasa (Itile), Ilara, Iwere, Idiko, Save (Sabe) e Ketu.

O culto de Ara-Gbona em Itasa/Itile é um dos que mais se mistura com o de Sango já que esta cidade foi fundada por Ilemola que era membro da família real de Oyó e fazia parte da linha de sucessão do trono.
Assim como Sango é chamado Alaafin em Oyó, Ara-Gbona é chamado Ara Onitile (ou Intile) em Itasa, ambos os títulos dão referência aos cargos de chefia das cidades.

Ara-Gbona e Sango são sim parentes, os dois são descendentes de Oduduwa mas não se sabe preciso o grau de parentesco.

Sango teve dezesseis esposas, mas as mais famosas são Oyá, Obá, Osun e Yemojí (Yemojí é diferente de Yemonja.)

Osun sendo esposa tanto de Sango quanto de Ara tem sua tradição similar com os dois sendo considerada uma esposa distante que não mora na mesma casa que o marido e não se submete a ele.
Não se sabe dizer qual a ordem dos casamentos de Osun, mas tudo leva a crer que ela se casa com Ará, após o fim do casamento com Sango.

Sango é filho de Oranmiyan e Torosi. Os pais de Ará eu nunca soube quem são, a mãe dele é constantemente chamada de "Oloja", mas isto não é um nome e sim um título que significa "dona do mercado", e esse título é usado por dezenas de Orisas e assim fica difícil saber quem de fato ela seria.

* Sango tinha um ilustre irmão mais velho, Dadá Ajaka.
Ara tinha um ilustre irmão mais velho, Obaji.

* Sango come inhame e carneiro.
Ara come inhame e carneiro. Os dois apreciam os mesmos ingredientes mas preparados de formas distintas.

* Sango se veste de muitas cores mas principalmente de vermelho e Marrom.
Ara se veste de muitas cores, mas principalmente de vermelho e branco.

Os poderes de Ara e Sango são idênticos, fora eles também existe uma outra divindade chamada Oranfé, que hora é relacionada a eles, ora não.

Esse meu texto não é pra criticar ou condenar quem cultua Ará e Sango como se fossem um só Orisa, afinal eu sou plenamente ciente da situação sofrível pela qual a cultura africana chegou no Brasil e isso justifica todas as misturas. Porém Ara na África é sim um Orisa totalmente separado de Sango.