El Espíritu de la Modernidad

El hombre se identifica mucho con el diablo

El hombre se identifica, lo busca entre los callejones oscuros de su mente, encuentra su reflejo en la botella vacía, en la saliva pegajosa de la boca de alguien que no ama, en el dinero maldito que fluye como sangre negra por las venas de la ciudad. ¡Oh!, anhela ser como Jesucristo, pero no el Cristo de los templos de mármol, no el Cristo de los vitrales brillantes y las estatuas frías, sino el Cristo que lava los pies a los enfermos, el Cristo que comparte pan con los vagabundos del alma. Una imagen suave e indulgente, pero una sombra al fin y al cabo, un eco que apenas roza y reniega de su realidad. Porque su realidad es el diablo, es la mentira en los labios de un sacerdote cansado, es el desgarro en los cuerpos que se tocan sin amor, es el hedor de la basura espiritual que se acumula en las esquinas.

El diablo es más cercano a su existencia, en cada cigarro que se consume hasta la quemadura del filtro, en cada promesa rota, en cada esquina donde la esperanza fue asesinada a tiros por el capitalismo. Los pecados son el escape al hastío, el hastío del reloj que nunca se detiene, del trabajo que nunca satisface, del deseo que nunca se llena, del grito ahogado en una almohada sucia. Pero no son algo a lo que se le haga un altar, no, el altar es para la mentira, para la hipocresía vestida de blanco y oro, mientras el diablo sonríe desde la sombra, porque lo real nunca recibe el incienso ni las plegarias y sigue siendo el confidente silencioso.

El hombre se encuentra atrapado en un laberinto de ilusiones y desengaños, buscando un sentido en un mundo que parece carecer de él. Trata de reconciliar su deseo de pureza y redención con la cruda realidad de su existencia. El Cristo de su anhelo es un ideal inalcanzable, un faro de luz en un mar de oscuridad. Pero el diablo, con su familiaridad y su cercanía, ofrece una realidad tangible, aunque dolorosa y corrupta.

En su búsqueda de significado, el hombre se enfrenta a la dualidad de su naturaleza. Por un lado, anhela la pureza y la redención que encarna Cristo, un ideal de amor y compasión que parece estar siempre fuera de su alcance. Por otro lado, se siente atraído por la crudeza y la honestidad brutal del diablo, que le recuerda su humanidad y sus fallos. Es un juego constante entre la esperanza y la desesperación, entre la luz y la sombra.

Cada cigarro que se consume, cada promesa rota, cada esquina donde la esperanza ha sido asesinada, son recordatorios de su lucha interna. Los pecados y los escapes del hastío son intentos de llenar el vacío, de encontrar un respiro en medio del caos. El grito ahogado en la almohada sucia es su clamor silencioso, su lucha por encontrar una verdad en un mundo de mentiras.

Pero en medio de esta lucha, el hombre sigue adelante, buscando una razón para seguir, una chispa de esperanza en medio de la oscuridad. A pesar de la hipocresía y la falsedad que lo rodean, sigue buscando la verdad, sigue intentando encontrar su camino. Es un peregrino en busca de redención, un alma perdida tratando de encontrar su lugar en el mundo.

La realidad de su existencia es dura y a menudo cruel, pero en su lucha y su búsqueda, encuentra una especie de nobleza. Su capacidad de seguir adelante, de enfrentar su desesperación y su dolor, lo define. En su lucha, encuentra un sentido, una razón para seguir. Y así, sigue adelante, buscando la verdad en el barro del mundo, enfrentando las sombras y encontrando su propia luz en la oscuridad.