A legendákban feltűnő különféle természetfeletti lényekről, szörnyetegekről, illetve a megannyi különleges teremtményről általában nyugodtan hihetjük, hogy valamilyen népi hagyomány, babona, vagy ősi (olykor egészen az ókorig visszanyúló) történet szülötte. Ezek a legendák élénken élnek az adott vidék embereinek tudatában, begyűrűznek a modern kultúrába, és a különféle – de főleg irodalmi és művészeti – adaptációk révén folyamatosan előtérben vannak. Az esetek jelentős részében ez a megállapítás nagyjából helyes is. Ám vannak olyan történetek, amelyek ugyan igen régi gyökerekből táplálkoznak, azonban egészen az irodalomban való felbukkanásukig nem igazán jelennek meg a köztudatban. Az ilyen történetek közé tartozik a Fejnélküli Lovas legendája is, amely akkor vált igazán népszerűvé, amikor 1820-ban megjelent az amerikai Washington Irving The Sketch Book of Geoffrey Crayon című novellagyűjteménye, benne az azóta elhíresült The Legend of Sleepy Hollow című kísértet históriával. Bár a lovas legendájának vannak európai megfelelői is, a híres kísértetet mégis az amerikai függetlenségi háború egyik elesett katonájához kötik. A hiedelem szerint a lovas egy német zsoldos katona volt, aki az angolok bérenceként a függetlenségi törekvések leveréséért küzdött, de a Chatterton Hill közelében zajló ütközet során esett el, 548 társával egyetemben. A lova felbukott, ő kirepült a nyeregből, majd az ellenség katonái végeztek vele. Egy Tarry Town nevű kis település öreg templomának temetőjében helyezték nyugalomra. Azonban később többen is látni vélték, ahogy a lova hátán kivágtat a sírból, és rothadásnak indult levágott fejét az egyik kezében tartva, a kardját suhogtatva az óvatlan utazók életére tör. Hogy Irving története nyomán kezdett el terjedni a lovas legendája, vagy az író egy már létező történetet dolgozott fel a novellájában, azt máig nehéz eldönteni, viszont hamar kiderült, hogy Európában is vannak hagyományai a lovas alakjának, és sokkal régebbről erednek.
Ezek közül a legrészletesebb és legidősebb az ír dullahan legendája. A dullahan egy gonosz tündér, amely általában egy fekete paripán lovagol, levágott fejét a hóna alá szorítva. Az amerikai változattal ellentétben az ír lovas feje egyáltalán nem indult oszlásnak, hanem nagyon is épen maradt, bár kissé elszíneződött; a szeme vörös színben izzik, mint apró, tüzes legyek az éjszakában, míg a szája állandóan széles, rémisztően gonosz vigyorba torzul. Érdekesség, hogy Írország különböző területein némileg eltér a lovas ábrázolása – a legtöbb esetben csak egy ló hátán vágtat, de akadnak olyan változatai is a történetnek, amelyben egy fekete hintó bakján ül. A hintó minden esetben fekete, és koponyákban helyezett gyertyák kölcsönöznek neki kísérteties derengést az éjszaka sötétjében, a kocsi kerekeinek küllői emberi combcsontokból állnak, míg a kocsi belsejét férgek által megrágott halotti leplek takarják el. A két változat között akad némi hasonlóság is, hiszen a lovas minden esetben egy emberi gerincoszlopot használ gyeplő gyanánt. A dullahan szélsebesen vágtat keresztül az erdőn, és amikor hirtelen megáll valakinek a háza előtt, akkor ott valaki biztosan meghal – a lovas kimondja az illető nevét, aki abban a pillanatban szörnyethal. Semmivel sem lehet vágtázás közben megállítani, és sem a zárak, sem a zárt kapuk nem állják útját, hiszen minden zár magától kinyílik, amikor a dullahan közeledik. Nem szeretik, ha leselkednek utánuk; aki mégis így tesz, annak számolnia kell azzal, hogy rossz esetben hamarosan érte is eljön a Fejnélküli Lovas, vagy ha szerencsésebb, akkor csupán a lovas gyeplője vakítja meg örökre. Azonban a lovasnak is van gyenge pontja, ugyanis retteg az arany látványától, illetve közelségétől; a legkisebb aranyrög is messzire elkergeti a gonosz, lefejezett tündért. Sokak szerint ez a mítosz inspirálta Irving novellájának kísértetét, aminek helyt ad az is, hogy az író hosszabb időt töltött Angliában, ahol találkozhatott a legendával, de legalább annyian vannak, akik cáfolják ezt.Kép
Európa más területein is fellelhető a lovas legendája, a németeknél mindjárt két változatban is létezik. Az első történet a kelet-németországi Drezda közelében esett meg. Egy nő kora reggel felkerekedett, hogy a közeli erdőben makkokat gyűjtsön, s már javában benn járt a sűrűjében, amikor vadászkürt hangját hallotta. Majd újra és újra, s egy idő után már nem tudott ellenállni a kíváncsiságának, abbahagyta a gyűjtögetés, hogy megkeresse a hang forrását, ám amikor megfordult, a félelemtől a földbe gyökerezett a lába, mert megpillantott egy fejnélküli embert, aki egy hosszú szürke köpenybe bugyolálva ült egy masszív, szürke ló hátán. A másik történet szerint a lovas Braunschweig közelében tanyázik, és legtöbbször csak úgy emlegetik, „a vadász”, mert rendszeresen fújja a kürtjét. A hiedelem szerint a lovas a kürtszóval figyelmezteti a környék vadászait, hogy a következő nap ne induljanak vadászni, mert különben szörnyű balesetben vesztik el az életüket. A skót mondákban is feltűnik a lovas figurája, azonban ebben a történetben nemcsak ő, hanem a lova is fej nélkül kerül ábrázolásra. Skandináviában is inkább afféle vadászként emlegetik a lovast, aki egy csodálatos fehér paripán nyargal, ám érdekes módon ennél részletesebb leírást szinte sehol sem találni, tehát még az sem bizonyos, hogy maga a lovas valóban fej nélkül szerepel a történetekben, vagy sem.
Annak ellenére, hogy nem kevés európai vonatkozása is van a legendának, mégis leginkább az amerikai Irving által írt novellából ismeretes, és ezzel ez tekinthető az amerikai fikciós irodalom egyik legelső alkotásának. Az 1820-as kötet leghosszabb, és egyben legkedveltebb írása a The Legend of Sleepy Hollow. A történet 1790 körül játszódik egy Tarry Town nevű holland településen, amely a Sleepy Hollow elnevezésű völgy közelében fekszik. A mű tulajdonképpen egy meglehetősen sötét hangulatú kísértethistória köntösébe bújtatott romantikus történet, amelyben a település iskolájának pedellusa, Ichabod Crane és Abraham „Brom” Van Brunt vetélkedik a szépséges Katrina Van Tassel kegyeiért. Crane-t többször is üldözőbe veszi a fejnélküli lovas, akiről mindenki azt hiszi, hogy egy elesett német katona szelleme. Ichabod nyomozásba kezd, hogy kiderítse az igazságot, de ez csak ahhoz vezet, hogy váratlanul eltűnik a városból. Irving nem fedi fel a történet végén, hogy ki is a lovas valójában, bár novella eseményeinek alakulásából arra lehet következtetni, hogy Abraham az, álruhába bújva.
Szakértők szerint Irving nem a szóbeszédekre alapozva, hanem egy bizonyos Karl Musäus névre hallgató német szerző által lejegyzett népi legendát figyelembe véve alkotta meg a maga történetét. Egy részlet a KépMusäus-féle történetből: „A Fejnélküli Lovast sokszor látták azon a helyen. Egy vénember, aki nem hitt a kísértetekben, elmesélte, hogy akkor találkozott a lovassal, amikor a völgybe ért. A lovas felültette maga mögé a nyeregbe, és megiramodott. Bozótokon, dombokon és mocsarakon nyargaltak keresztül, aztán egy hídhoz értek, ahol a lovas hirtelen csontvázzá változott. Letaszította az öreget a nyeregből, és a levegőbe emelkedve elvágtatott.” Hasonló motívumok Irving történetében is szerepelnek. Egyes források szerint Irving a történet szereplőit valós emberekről formálta meg, olyanokról, akikkel utazásai során találkozott. 1814-ben találkozott egy Ichabod Crane nevű katonatiszttel, akinek az alakját összegyúrta az 1809-ben megismert Jesse Merwin személyiségével, aki egyébként a Kinderhook nevű település iskolájának egyik tanára volt, és így született meg a novellában szereplő Crane alakja.
A Fejnélküli Lovas alakja azóta igen népszerűvé vált, és a XX. század során számtalan alkalommal fel is dolgozták. Az első említésre érdemes adaptáció egy 1922-ben készült némafilm volt, Edward Venturini rendezésében. Később, főleg a 80-as évek során, meglehetősen sok film foglalkozott a lovas legendájával – hol teljes egészében, hol csak díszítő elemként felhasználva a figurát –, azonban ezek nem lettek igazán sikeresek. Az eredeti történet máig leghíresebb (és legjobban sikerült) feldolgozása a Tim Burton által 1999-ben forgatott Sleepy Hollow (Az Álmosvölgy Legendája), amely ugyan meglehetősen sok tekintetben eltér a forrásától – például Crane nem az iskola pedellusa, hanem egy nyomozó –, de alapvetően nem bontja meg az eredeti koncepciót. A sok film mellett színpadi adaptációk is születtek – 1948-ban Sleepy Hollow címmel futott egy musical a Broadway előadásában (George Lessner szerezte a zenét és Russell Maloney írta a szöveget), azonban csak tizenkét alkalommal mutatták be. A lovas karakterének népszerűségét mutatja az is, hogy több esetben is felbukkant számítógépes játékokban, igaz, sok esetben inkább az ír legenda szereplőjével lehetne azonosítani. A Final Fantasy sorozat hatodik részében a dullahan az egyik fő ellenség, de a lovas feltűnik még a Castlevania sorozat részeiben is, illetve a legnépszerűbb MMO, a World of Warcraft világában is találkozhatunk vele.
Érdemes még megemlíteni, hogy milyen hatással volt a történet az eredeti helyszínek mindennapjaira. A New York államban található North Tarrytown, ahol a történet eseményeinek jelentős része történik, 1997-ben úgy határozott, hogy nevet változtat, így hivatalosan is Sleepy Hollow lett. A város iskolai csapatainak elnevezésében pedig ott szerepel a „Lovasok” jelző. 2006-ban a városba vezető 9-es út mentén elhelyeztek egy hatalmas szobrot, amelyen az látható, amint a Fejnélküli Lovas kergeti Ichabod Crane-t. Ezeken kívül a környező városokban Halloween előtt rendszeresen tartanak kisebb-nagyobb fesztiválokat (mintegy felvezetés képpen), amelyeken természetesen a Fejnélküli Lovas a központi szereplő.
A Fejnélküli Lovas nem túl ismert, de mindenképpen üde színfolt a fantasztikus irodalomban, és bizonyos tekintetben meglehetősen fontos szerepe is van, hiszen – ahogy már korábban említettük – Irving novellája jelenti az amerikai fikciós irodalom első szárnycsapásait. Szerencsére a lovas alakját általában elkerüli az a reneszánsz, ami a klasszikus fikciós karaktereknél tapasztalható, de egy-egy feldolgozás azért mindig gondoskodik arról, hogy ne merüljön feledésbe
YOU ARE READING
Public horror (HUN)
Paranormal"Mark Twain szerint az állatok közül egyedül az ember kegyetlen.Ő az egyetlen aki azért okoz fájdalmat,mert örömét leli benne."