Пятый зверь (китайско-кельтский BL-ориджинал)

Глава 123

Ци, духовная сила киринчей, была очень интересным концептом. Ниалл нашел несколько свитков, написанных рукой Диармайда Мак Бреса, об этом предмете. Тот переводил избранные места с мэнгъю, записывал свои мысли и воспоминания о том, чему был свидетелем на войне с варварами.

По идее, каждый смертный рождался с неким запасом ци, у одних больше, у других меньше. Дальше ее можно было развивать и совершенствовать в течение жизни: были специальные методики, школы, наставники. Отшельники посвящали этому всю жизнь и даже, по слухам, достигали просветления и с ним бессмертия. Правда, они не расходовали свою ци на такие тривиальные вещи, как приручение киринов. Шаманы тоже киринов не приручали, предпочитая вливать свою ци в амулеты и заклинания.

Таким образом, духовная сила имелась даже у туатов, не только у киринчей. Но поскольку туаты не были приучены ощущать, направлять и развивать свою ци, а также потому, что дети, как правило, наследуют духовный уровень своих родителей, ци у смертных Маг Туиред была на пренебрежительно низком уровне. Ну, по словам шамана Байгэ.

Чисто теоретически, если бы смертный туат случайно родился с достаточно высоким уровнем духовной силы, нашел возможность ее развить, а потом вышел за пределы Щита Королевы, чтобы призвать и приручить первого зверя, ему могло бы повезти. Но такое стечение обстоятельств раньше было немыслимо. Хотя, кто знает, чему туаты научатся, проведя хотя бы полгода бок о бок с киринчами? Между воинами двух наций все еще было недоверие и соперничество, но боевое братство и общая задача понемногу их сближали, как, например, Ниалла с Курои.

Ниалл удивился, почему нет духовного зверя у Цэрэна. Раньше он думал, что умение призывать киринов — какое-то природное свойство киринчей. Как высокие скулы и узкие глаза, например. Но у полукровок просто был ниже уровень духовной силы, так как наследовался только от одного родителя. Часто еще обстоятельства их рождения и воспитания препятствовали духовным практикам.

Приручить первого, ездового зверя было довольно просто. Да, были ритуалы и формулы для вызова, но часто демоны являлись и без них.

— А дальше выбираешь подходящего и объезжаешь, как норовистого коня! — рассказывал Фао. — Ну, посложнее чуток будет, обычный-то конь не может отхватить тебе зубами башку! А вот со вторым сложнее, тут учебников нет. У всех по-разному. Это как... — он сверкнул улыбкой и подмигнул Ниаллу: — Это как встречаешь красивого мужика в таверне и не знаешь, подерешься с ним или потрахаешься. Или то и другое, в любом порядке. Шучу, шучу, они же выглядят и ведут себя, как звери, какой уж тут секс. Хотя... если уж про овец шутки ходят!