Hai đời làm "Hoa" - Hồ Điệp Seba - Edit - Hoàn thành

Hai đời làm "Hoa" - 19

Thật ra thì "cưới tay trái của chính mình" cũng không đến nỗi nào.

Bởi vì sau khi cậu "tự giải quyết nhu cầu" rồi thì dường như bước chân vào một giai đoạn "thăng hoa".

(Hay nói cách khác là giai đoạn "thánh hiền")

Khi dục vọng được thỏa mãn một cách hợp lý, tất cả những xao động cuồng loạn trong người sẽ bình tĩnh lại, cả cơ thể sẽ trở nên thánh khiết, bước vào một giai đoạn thăng hoa vậy.

Đối với Lâm Hoa vẫn luôn bị hormone nam tính làm khổ, không khác nào sự cứu rỗi tâm linh.Hóa ra làm đàn ông cũng chẳng dễ tí nào. Cậu thầm than thở.

Đời trước cậu cũng từng trải qua thời thiếu nữ, cảm nhận được sức mạnh (sức phá hoại?) của tuổi dậy thì. Nhưng so với những sóng gió kinh hoàng của đời này... tuổi dậy thì của con gái thật sự chỉ như mưa bụi nhẹ bay mà thôi. Hơn nữa hồi đó cho tới mãi về sau cô chưa từng phải "tự ngoáy mũi mình". (Bó tay má Điệp =)))

Ờm, tóm lại kiếp trước hồi còn là nữ, cậu cũng chả phải thỏ trắng ngây thơ gì cho cam... Dù sao thì làm đàn ông cũng thiệt thòi đó chứ, có mỗi khoảnh khắc run rẩy đầu óc rỗng không đó rồi là thôi, chả có gì sâu sắc cả.

Thế thì tại sao đàn ông nào cũng chìm đắm trong cái thú ấy? Quả thực cậu không nhịn được hoài nghi.

Hay là vì đám đàn ông chưa từng có kinh nghiệm làm phụ nữ nên không cách nào so sánh được? Hoặc cũng có thể là vì Lâm Hoa thật ra không có kinh nghiệm ấy ấy thật sự nên mới không thể hiểu nổi tâm lý đó?

Chắc là vế sau nhỉ. Lâm Hoa gật gù với bản thân. Nhưng cậu không muốn ép buộc bản thân làm gì mình không thích. Giải quyết được vấn đề hormone là đủ rồi.

Bởi vì dẫu gì cũng là bản thân mình trải qua nên là mức độ chịu đựng đàn ông của cậu cũng được nâng lên tí xíu.

Dù sao thì cậu đã đang và sẽ vẫn luôn học "trường nam học" và cũng dần hiểu biết phong tục tập quán triều Đại Yến này hơn. Thế nên cậu cũng vô cùng hoài nghi tính thực tế của thể loại tiểu thuyết "ngựa giống" dành cho nam giới, thật tình không hiểu đám nhân vật chính trong đó làm sao có thể vĩnh viễn đi tới đâu chạm mặt con gái ở đó như vậy.

(Tiểu thuyết "ngựa giống", như kiểu 1 nam nhiều nữ nam chính mị lực phi thường đi đến đâu cũng có thể thu nạp toàn các em não tàn đổ rạp như cánh rừng gặp lâm tặc lại còn sống hòa thuận với nhau và với nam chính, nam chính thường có sức mạnh phi thường cả trên giường lẫn xuống giường, rồi thì sẽ làm chúa tể thế giới kiểu kiểu thế)

Nói thật lòng chứ, Hồng Lâu Mộng cũng không phải quá bịa đặt, Đại Yến tạm thời có thể coi là một thế giới kiểu Hồng Lâu Mộng mà cởi mở hơn một chút xíu. Ấy thế nhưng Giả Bảo Ngọc suốt ngày ẩu tả bên vô vàn chị em trong nội trạch bấy nhiêu năm, nhưng có thể thật sự gạo nấu thành cơm cũng chỉ có mỗi một Tập Nhân mà thôi. Còn ở triều Đại Yến này các công tử thiếu niên kiếm đâu ra gạo mà nấu cơm?

Đám quý tộc tôn thất không tính, vì không nằm trong phạm vi xã giao của Lâm Hoa. Nhưng các gia tộc thế gia thư hương nghiêm khắc như nhà cậu, các công tử có giáo dục, bao giờ cũng được yêu cầu phải giữ mình trong sạch tới trước khi cưới, giả sử có mắt đi mày lại len lén sờ tay nhau cũng chỉ là với hầu gái trong nhà là cùng. Thông phòng thị thiếp thì cưới xong mới được phép thu xếp nhé, mà muốn có cũng phải được vợ cả đồng ý mới xong.