Görülüyor ki,Bektaşi şairleri abdest ve namaz adabını herkes kolayca bellesin ve aklında tutsun diye nazmetmişlerdir ve halkı namaz kılmaya teşvik için namazı nazma çekmişler ve sena etmişlerdir.Buna rağmen "Bektaşiler namazı inkar ederler,onlar zındıktırlar"gibi sözler söylemek,din kardeşine iftira ve bühtan etmekdir sanırız.
*****ORUÇ****
2_Bektaşilerin Ramazanda oruç tutanları vardı.Bilhassa kasaba Bektaşilerinin oruç tuttuklarını biliyoruz.Ramazan orucundan başka ayrıca muharrem ayı girincede on gün oruç tuttukları vakiydi.Bu on gün içinde gece ve gündüz katiyyen bir damla su içmezler,on birinci günü,Kerbela toprağile oruçlarını açarlardı.
Yunus Emreden:
Oruç namaz,gusül,hac hicabdır aşıklara
Aşık bundan münezzeh (Nazü niyaz içinde)
* * **HAC****
3_Bektaşiler hacce gitmiyor,diyenler vardı,halbuki,bu doğru değildi.Onların zenginlerinden de hacce gidenler bulunuyordu.Bu,böyle olmakla beraber onların itikatlarına tavaf edilecek yer (Gönül evi)dir.Bakınız,bir Bektaşi şairi tek bir beyitle bunu nasıl açıklıyor:
Nesimi'den
Yılda bir kez hacc-olursa Kabede ey hacı bil
Kıl gönül beytin tavaf,her demde Haccullah var
Hazreti Mevlana'nın da buna benzer şu Farisi rubaisine bakınız:
Dil bedest aver,ki hacc-i ekberest
Kabe bünyadi Halil-i Azerest
Dil nazargah-i Celil-i ekberest
Kez hezaran Kabe,yek dil bihterest
Buna tercüme gibi olan şu türkçe rubaiye de bakınız:
Dertli Babadan:
Girme zahid bezmine,görme mürai yüzlerin
Dergehi Abdale gir de bezmi hasullahı gör
Dön,ziyaret eyleme İbrahim'in bünyadını
(Dertli)nin gönlün ziyaret eyle Beytullahı gör
