Quinta Lua (Livro Completo)

(42) - Campeão do Primogênito

"A adoração de Sý'Einna sempre foi forte entre as facções gallênicas. Entretanto, as tribos do sul possuem uma devoção igual, ou até mesmo maior, por Nährus. Ora, não seria o Grande Pai o mestre das guerras, o general dos generais, o Senhor da Conquista? Enquanto Aylentar se orgulha das tradições e o Norte se destaca pelo comércio, os clãs vassalos de Arutama valorizaram a força militar acima de tudo.

Viajante, não se surpreenda se ao peregrinar pelas cidades do sul você encontre um templo de Nährus no lugar de um santuário a Sý'Einna para direcionar suas preces.

Particularmente, acho curioso encontrar o mesmo número de criaturas masculinas e femininas ocupando altos cargos em Surkhedon, já que isso raramente acontece nas outras facções, devido a clássica organização matriarcal desses povos."

- Palavras de um mercador de caravana k'ammuriano, Sobre Gállen

Mês da Promessa

HAVIA INCONFORMIDADE no olhar do porta-voz. O caminhar era lento como de costume, mas incessante. Circundava o pavimento da nau destinado ao arsenal onde somente estavam ele e Osháe, o campeão da Casa de Shimori.

— Mate-a. Mutile-a. Desfigure-a. Faça com que o cadáver dela seja só mais um entre os corpos desmembrados — o servo decretou com seriedade e autoridade inquestionável. — Que a imagem da lunno seja perdida.

O rigor em sua voz era tamanho que fazia com que um guerreiro do porte de Osháe curvar-se.

— Não haverá vestígio dela quando seu sarcófago for feito. Isso é uma promessa, Primogênito — garantiu o grandioso combatente apoiado sobre um joelho.

Osháe fora incumbido de carregar o estandarte do chifre partido à batalha que se alinhava, pois ele era o campeão da armada convocada por Bálshiba contra o inimigo.

O porta-voz articulou o pulso para que o campeão ficasse de postura ereta.

— Há uma razão para os traidores a adorarem e tal entendimento se faz relevante. — Igual um mestre que ensina seu aprendiz, ele iniciara sua narrativa paciente. — Sý'Einna nunca indicou sucessores, pois jamais previra o próprio fim. Em sua vasta sabedoria, nem ao menos cogitara uma herdeira. O Banimento, que tomou a todos de surpresa, esvaziou o trono e a linhagem das discípulas, mas também causou a morte de cada lunno deste mundo. Sem a Grande Mãe, o povo se desesperou; e sem uma lunno para coroarem, o caos imperou. — Osháe escutava atento com a paciência de um caçador que ouve a história de sua próxima presa. Ele sabia que era um privilégio sem igual comungar de tais palavras do Sumo, pois essas representam a visão de Bálshiba, seu posicionamento e opinião, o que era extremamente raro de se conhecer naqueles tempos. — A arrogância do Conselho fez com que seus membros, que não passavam de senadores, acabassem por se intitularem de Regentes, colocando a si próprios em um cargo coletivo para substituir o matriarcado. Um ultraje sem igual e desrespeito profano à imagem de Sý'Einna. — O servo cessou o caminhar sem rumo. — Além disso, negaram a posição hierárquica da Sétima assim como negaram a minha. A Sétima renunciara seu título de Discípula e restou a mim, Primogênito dos Ver'kirins e último divino do antigo Panteão, a clamar a coroa. — Voz maculava-se por ressentimento ardente que nunca se esvaiu. — Ouça-me, campeão de Shimori e meu irmão de sangue; tanto os novos quanto os velhos traidores vivem sob a ilusão do retorno do matriarcado através de uma lunno, por se tratar da mesma criatura que Sý'Einna um dia fora. E isso é simplista, equivocado e deprimente.

Osháe notou a pausa do servo branco. E como de costume, quem falava por Bálshiba era um sothe de fios negros.

O porta-voz continuou:

— Isso é a ingenuidade bruta; a crença desesperada acima da razão. O misticismo em uma lunno não se justifica, por mais que uma única tenha voltado a existir entre nós. É óbvio que não aceitarei uma criatura imatura que nem ao menos possui capacidade de compreender os verdadeiros inimigos desse mundo ocupando o trono da governante suprema dos awbhem. — O servo encarou Osháe e dera o comando definitivo. — Não nos curvaremos para uma criatura dessas pois somos nós que guiaremos o destino do nosso povo — e completou dizendo, dando as costas para se retirar. — Os awbhem estão há muito perdidos. A mão firme do Grande Pai os conduzirá através de minha Forma.

— Seja feita a vossa vontade, Lorde de Arutama — anuiu o poderoso guerreiro.

Osháe não era só alto, mas como detinha uma força absurda e sede de combate sem fim. Sendo um descendente sanguíneo do Grande Pai, ele encarnava o espírito do próprio Nährus.

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Os Ver'kirins representam uma raça recente dentro da espécie dos elfos, e os mesmos se consideram superiores ante os demais awbhem pela herança de sangue divino do Grande Pai. Dentro da sociedade dos clãs de Arutama, eles representam os agentes e campeões diretos de Bálshiba, sendo que apesar de serem meio-irmãos, apenas acasalavam entre os mesmos da própria Casa, tanto por motivos de manter a herança quanto por crença. São quatro as Casas que dividem a raça dos Ver'kirins, respectivamente uma para cada esposa de Nährus, ao qual carregavam os tributos da mãe:

Shimori, uma sywha da Antiga União, lhe concebera filhos guerreiros de punhos de aço. Por ser uma awbhem, seus filhos eram uma imagem quase semelhante à de Nährus. Não há fêmea ou macho com mais força e resistência do que eles.

Kôhva, uma fêmea dos extintos Dággas, concebeu herdeiros caçadores com o dom da precisão e dos sentidos aguçados. São os que mais se diferem, por carregarem traços da raça que fora manipulada e destruída pelos Asi'Kales. Suas caudas e chifres os fazem reconhecíveis.

Nenuym, uma humana, provera filhos combatentes, tão ágeis na luta quanto um pensamento instintivo poderia ser. Dos elfos, são os que mais facilmente se adaptam a novos terrenos, herdando isso dos ysokem.

Kiáry, uma sh'hila, o presenteou com herdeiros capazes de interferir com o próprio espírito e com o espírito dos demais, o que originou a casta das feiticeiras de Face-Oculta. Posteriormente tiveram habilidades imensamente aprimoradas pelos conhecimentos redescobertos nos vestígios dos Caídos, graças aos estudos de Bálshiba.

Elthuryan fora a exceção. Ele é fruto de uma relação anterior com a Primeira Discípula. Logo, ele é o irmão mais velho e imortal de todos os Ver'kirins, sendo somente Elthuryan puramente divino por nascença.

Contudo, "Elthuryan" é um nome apagado e esquecido por Bálshiba.