Asaloom

･:*:･ﾟ★,｡･:*:･ﾟ☆ ｡･:XX. UMA VISITA PARA MAHANA･:*:･ﾟ★,｡･:*:･ﾟ☆ ｡･:

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Ele vestia uma toga, como de juiz. Parecia muito jovem quando foi pintado e se em sua estátua lembrava a Asaloom, o retrato era uma cópia fiel.

— Esse é o fundador da cidade. O grão mestre Isaac Youssef.

— Eu soube. Tudo tem o nome Youssef na cidade. Sabe me dizer quando foi que as pessoas passaram a olhar maçons com maus olhos? Eu ainda não consigo compreender: eles fundaram Sundale. Deveriam ser gratos a memória dos maçons, sobretudo a Youssef.

— Sundale foi fundada em meio aos tempos da inquisição da Igreja católica. Alguns maçons fugiam da Europa em direção a América. Eram considerados hereges. O problema é que Sundale foi ficando conhecida e muitas outras pessoas passaram a vir para cá. Mas o grupo mais famoso foram o de maçons, muito por conta de Isaac Youssef.

— E a inquisição chegou aqui?

— Não. Não, porque Isaac Youssef era uma excelente diplomata. Ele mantinha uma ótima relação* com os presidentes da época. E nos anos seguintes ele também foi colocando gente de sua confiança na política ou em outros cargos do Governo, de modo que a cidade sempre ficava protegida ou faziam vista grossa. A inquisição passou e Sundale permaneceu sendo uma cidade quase que intocável.

— Mas isso não explica como a população de hoje vê os maçons com outros olhos. As pessoas não conhecem essa história toda que você está me contando?

— Claro que conhecem, mas fingem ignorar. Assim o como muitos ignoram o fato da Europa ter enriquecido às custas da colonização da América e África.

— É uma boa analogia. Controversa, mas boa.

— Agora respondendo diretamente à sua pergunta, séculos depois houve um movimento de Neoinquiscao, um ressurgimento da caça aos hereges, mas de modo mais velado. No início de 1900 alguns grupos católicos decidiram espalhar o que eles chamavam de "boas novas" e finalmente chegaram a Sundale. Não foi difícil convencer muita gente de que a cidade era uma nova Gomorra. E como a situação política era outra e essas explicações religiosas pareciam inofensivas, bastaram algumas décadas para que Sundale tivesse um forte apelo católico e anti maçom.

Agora algumas coisas começavam a fazer sentido.

— Mas como a cidade permanece cheia de símbolos? Não seria natural que os tirassem? Como esse Memorial, por exemplo. Ainda está aqui, não?

— Não podem modificar uma agulha sequer.

— Por quê?

— Porque quase tudo aqui é patrimônio histórico e cultural. É tombado pelo Estado. Nem a fachada da maioria dos prédios pode ser mudada.

— Entendi. Isso explica realmente.

— Mas claro, o descendente de Isaac Youssef também usa todo o seu dinheiro e poder para manter a memória da família viva.