Что не так с диетой? Какова роль любви к себе?

Глава 10. Начало любви к себе

Что мы изучаем: Почему правомерно быть добрым к себе?

Что нового: Как человек может познать свою сущность согласно учению Сократа?

Чему мы научимся: Как человек может полюбить себя согласно учению Иисуса?

1. Мое 15-летнее образование с семи лет было направлено на то, чтобы я был хорошим для общества и стал личностью (10 лет школы и 5 лет высшего образования) и не был эгоистом (хорошим для себя) (Автор).

2. Быть хорошим для общества. В какой бы цивилизованной стране человек не жил, он обязательно должен пройти процесс образования. Оно всегда будет направлено на воспитания в человеке любви к своей Родине, к ее истории, победам, героям, выдающимися личностями, искусству, достижениями в науке и разных отраслях экономики. В таком отношении государства к собственным гражданам нет ничего, заслуживающего порицания. Это правомерно, без образования ни один человек не может быть полезен для цивилизованного общества, пользующийся достижениями его культуры. Поэтому, не менее правомерно и то, что человек не может быть полезен для себя без образования о себе, чтобы воспользоваться достижениями культуры своей индивидуальности.

3. Быть хорошим для себя. Будучи образованный для себя, человек может в большей мере полезен, как для самого себя, так и для всего общества (III фр. 15. 1–3). Современное образование западной культуры основано на знаниях, отражающих эволюционную теорию развития мира. Таким образом, формирование человека происходит в рамках развития его "животной" сущности. Иначе говоря, возможности и способности человека низводятся до уровня естественного отбора, адаптации (приспособления), инстинктов и рефлексов. Хорошо ли это, чтобы быть хорошим для себя? [1, 2].

4. Животное или человек? С тех пор как религия была отделена от государства, основной доктриной происхождения человека стала эволюционная теория Дарвина. В итоге, как светское образование, так и вся наука о человеке (антропология) совместно с другими науками, в том числе психология, развивается исходя только из положения, что человек, это вид рода Люди (Homo) из семейства гоминид в отряде приматов. Американский психолог Ноэль Смит * в своем учебном пособии "Современные системы психологии" охарактеризовал современный уровень развития всех шестнадцати теоретических систем психологии на рубеже XX–XXI веков. Там, вторым историческим основанием для развития науки психологии, он приводит теорию биологической эволюции Чарльза Дарвина, как "принципиальное научное достижение".