ILMU-ILMU ISLAMI

174

Prajurit pembela Rasulullah,
Bangkitlah untuk agama,
Bangkitlah untuk negara,
Satukan hati satukan jiwa.

Musuh didepan mata,
Lawan dia sampai berdarah 'berdarah',
Untuk agama dan negara tercinta,

Kematian murah harganya.A
*Maju, ayo maju, ayo terus maju,
Habisi penghianat bangsa
Kami berjanji demi Allah,
Rela binasa demi agama

💌🌹

Al Hasan Al Bashri, رحمه الله berkata :

"Jika engkau duduk bersama orang bodoh, maka diamlah. Jika engkau duduk bersama ulama maka diamlah.

Sesungguhnya diammu di hadapan orang bodoh akan menambah kebijaksanaanmu dan diammu di hadapan ulama akan menambah ilmumu."

💌🌹

Kitab-kitab Fiqh dan Ushul Fiqh dalam Mazhab Syafii SUDUT HUKUM | Banyak sekali kitab kitab dalam mazhab Syafi'i, sebagaimana yang dijelaskan oleh Dedi Supriadi dalam bukunya yang berjudul Perbandingan Mazhab dengan Pendekatan baru, setidaknya ada 101 kitab fiqh yang terkenal, yaitu:[1] No. Nama Kitab Nama Pengarang 1 Al-umm Imam Syafi'i 2 Al-Risalah (Download) - 3 Al-imla - 4 Al-Hujjah - 5 Al-Buwaiti - 6 Al-Qiyas - 7 Al-Musnad - 8 Al-amali - 9 Al-qassamah - 10 Al-Jizyah - 11 Mukhtasar Al-Muzani - 12 Ahkamul Qur'an - 13 Mukhtasar Al-Buwaiti - 14 Harmalah - 15 Jami' Muzani Al-kabir - 16 Jami' Muzani As-saghir - 17 Istiqbalull Qiblataini - 18 Qital ahli bagwi - 19 Al-Watsaiq Al-Muzani 20 Maslahah Al-mu'tabarah - 21 Al-muharrah fin Nazhar Ath-tabari 22 Al-ifsyah - 23 Syarah Mukhtasar Abi Hurairah 24 Talkhisah Ibn Qashi 25 Al-miftah - 26 Adabul Qadhi - 27 Al-mawaqid - 28 Al-Waqi'at - 29 Adabul Qadha - 30 Al-wakalah Al-Jarjani 31 Al-majmu' Muhamili 32 Al-muqra - 33 Al-lubab - 34 Al-muhazzab Abu Ishak Al-syirazi 35 Tanbih - 36 Al-luma' 37 At-tabsyirah 38 Al-mukhisyi 39 Al-ma'na 40 Al-hawi (Ambil Disini) Al-mawardi 41 Al-iqna - 42 Al-ahkam Al-Sultaniyah - 43 An-nihayah Al-Haramaini 44 Al-khulasah Al-Ghazali 45 Al-wajiz - 46 Al-wasith - 47 Al-basith - 48 Al-Ghayah wat Taghrib (Ambil Disini) Abu Suja' 49 Fathul Aziz (Ambil Disini) Ar-rafi'i 50 Al-muharrar - 51 Minhajut Thalibin (Ambil Disini) An-Nawawi 52 Ar-rauzah - 53 Al-umdah - 54 Tanqih - 55 Manasik - 56 Al-fatawi - 57 Al-majmu' - 58 Al-Irsyad 59 Ar-raudah 60 Al-amali 61 Al-qawaidul Ahkam fi Mashalih al-aman 62 Al-qawaidul Qubra 63 Fatawi al-misyhirah 64 Asybah Wan Nadhair 65 Takmilah al-majmu' Taqiyuddin Subki 66 Syarah Kitabul Minhaj 67 Tahbirul mazhab 68 Ibtihaj fi Sarhil Minhaj 69 Nurul Mishbah fi Salati Tarawih 70 Asybah wan Nazair Tajuddin As-Subki 71 Fathul Aziz Zarkasyi 72 Taqmilah Syarah Minhaj - 73 Khadimur rafi' - 74 Khabaya Zawaya - 75 Al-dibaji - 76 Syarah Tanbih - 77 Sybah wan Nazair Ibn Mulaqqin 78 Kifayatul Akhyar Taqiyuddin Husaini 79 Matan Zubab Ibnu Ruslan 80 Mahalli Syarah Minhaj Al-mahalli 81 Fathul Qarib Qasim al-Ghazi 82 Asybah wan Nazair Jalaluddin As suyuti 83 Minhajut Thulab Zakaria Al-ansari 84 Tahrir - 85 Fathul Wahab - 86 Asnal Mathalib - 87 Mughni Muhtaj (ambil Disini) Syarbaini 88 Al-Iqna (Ambil Disini) 89 Tuhfatul Muhtaj Al-haitami 90 Fathul Jawad - 91 Al-I'ab Syarah 'Ubab - 92 Al-Imdad - 93 Al-fatawi - 94 Nihayatul Muhtaj Ar-Ramli 95 Syarkawi at-Tahrir Syarkawi 96 Hasyiah al-Bajuri Al-Bajuri 97 Al-Ibab Syeh Mazdad 98 Al-hawi Quzuwami 99 Fathul Muin (- Jilid 1 , - Jilid 2:, - Jilid 3:,- Jilid 4:,- Jilid 5:,- Jilid 6:,- Jilid 7:,- Jilid 8: - Jilid 9:,- Jilid 10:,- Jilid 11:,- Jilid 12:) Zainuddin 100 I'anatut Thalibin Abi Bakar Syata 101 Nihayatuzzain Nawawi Bantani [1] Dedi Supriadi, Perbandingan Mazhab dengan Pendekatan Baru, (Bandung: Pustaka Setia, 2008), h. 239-244. Related Posts Kitab-kitab Utama Rujukan Mazhab Hanbali Sudut Hukum | Kitab Utama Rujukan Mazhab Hanbali Kitab mazhab Al-Hanabilah cukup banyak, di antaranya... Arti Syariah, Ushul Fiqh Dan Fiqh Syariah adalah مَاشَرَعَهُ اللهُ لِعِبَادِهِ مِنَ الأَحْكَامِ الَّتِي جَاءَ بِهَا نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِي

💌🌹

وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ ، فَإِنَّ الْبُكَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْوَجْهِ الأَْصَحِّ إِنْ ظَهَرَ بِهِ حَرْفَانِ فَإِنَّهُ يُبْطِل الصَّلاَةَ ؛ لِوُجُودِ مَا يُنَافِيهَا ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبُكَاءُ مِنْ خَوْفِ الآْخِرَةِ . وَعَلَى مُقَابِل الأَْصَحِّ :
لاَ يُبْطِل لأَِنَّهُ لاَ يُسَمَّى كَلاَمًا فِي اللُّغَةِ ، وَلاَ يُفْهَمُ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَكَانَ أَشْبَهَ بِالصَّوْتِ الْمُجَرَّدِ