Misk-i Amber Kokulu Defterim

Tefekkür

"Güneş var ama sen göremiyorsun,
kabahat kimdeee?"
Şehid Bayram Ali Hoca'mmm

Multimedya: siemder

TEFEKKÜR'un ne demek olduğunu herkes gayet iyi bildiğinden ikinci kısma geçicem🌱

evet, tefekkür;
düşünmek, çok düşünmek,
hayal- rabıta,
gözlemlemek,
dikkat etmek,

hangisi?
hiçbiri mi yoksa hepsi mi?

✒Onlar ayakta iken, otururken, yanları üstüne yatarken hep Allah'ı anarlar/ zikrederler, göklerin ve yerin yaratılışını inceden inceye düşünürler. "Ey Rabbimiz, sen bunları boşuna yaratmadın. Sen [boş, manasız şeyler yaratmaktan]münezzehsin. Bizi Cehennem azabından koru" derler.
Ali İmran Suresi 191. ayeti kerime

İnsan, her an bu hâllerden biri üzere bulunduğuna göre, demek ki Rabbimiz, biz kullarını yalnız ibadetler esnâsında değil, her hâlükârda, dâimî zikir hâlinde bulunmaya dâvet etmektedir.

Yani zikrin kemâline erebilmemiz için, kâinatta sergilenen ilâhî kudret ve azamet tecellîleri üzerinde, tefekkür derinliği kazanmamız lâzım gelmektedir.

Hakîkaten, bu tefekkür neticesinde kulun kendi hiçlik ve acziyetini idrâk etmesi; kalbinde derûnî ürperişlerle, haşyet ve hayret duygularının neşv ü nemâ bulmasına vesîle olur.

✏ Tefekkür, iyilik ve kötülüğünü gösteren bir aynadır. Fudayl bin Iyad

✏ Tefekkür zekâyı açar. İmam-ı Şafii

✏ Ebu'd-Derdâ -radıyallâhu anh- da şöyle buyuruyor: "Bir saat tefekkür; kırk gece nâfile ibâdetten üstündür."

💐Tefekkür, dört türlü olur:
1- Allahü teâlânın mahlûklarındaki güzellik ve faydaları düşünmek, Ona inanıp Onu sevmeye sebep olur.

2- Onun vaat ettiği sevapları düşünmek, ibadet yapmaya sebep olur.

3- Onun bildirdiği azapları düşünmek, Ondan korkmaya, kötülük etmemeye, günahtan kaçmaya sebep olur.

4- Onun nimetlerine, ihsanlarına karşılık, nefsine uyarak günah işlediğini, gaflet içinde yaşadığını düşünmek, Allah'tan utanmaya sebep olur. Allahü teâlâ, yerlerde ve göklerde bulunan mahlûkları düşünerek ibret alanları sever.

🌟
Bir şeye daha değinmek istiyorum:

Bir Hadis-i Şerif te Peygamber Efendimiz (sallahu aleyhi ve sellem); "Allah'ın zatını düşünmeyin, O'nun nimetlerini düşünün." (Mecmau'z-Zevaid, 1/81, Kenzu'l-Ummal, h. No:5707) buyuruyor.

Allah'ın (celle celalühü) zatı dışında her şey Allah'ın (c.c.) yaratığı olduğu için, yarattığı şeyleri anlamak Allah'ı tanıma noktasında bizlere birer referans, delil, alamet, ayet teşkil edecek, böylelikle tefekkür dediğimiz keyfiyet vuku bulmuş olacaktır.
Allah'ın (c.c.) zatını biz niye anlayamayız, çünkü Allah'ın zatı; aşkın, müteal bir varlık olması hasebiyle, insan aklının havsalasının, tefekkür vüs'atinin, sıkletinin kavrayabileceği bir varlık değildir. Allahu Teâlâ'nın zatını biz asla düşünemeyiz, asla kavrayamayız, asla bilemeyiz.

Bırakın Allah'ın zatını anlamayı biz daha kendi ruhumuzu anlayamıyoruz.
Bırakın ruhu anlamayı bir nevi ruhun şubesi konumunda olan kendi aklımızı dahi kavrayamıyoruz.