ثم اهتديت مكتملة

١٣

#الحلقة_الثالثة_عشر
        
             الشك و التساؤل 

بقيت في بيت صديقي ثلاثة أيام استرحت خلالها وفكرت مليـاً في مـا سمعته من هؤلاء الذين اكتشفتهم وكأنهم كانوا يعيشون على سـطح القمـر ، فلماذا لم يحدثنا أحد عنهم إلا بما هو مزرٍ ومشين ، لماذا أنا أكـرههم وأحقـد عليهم دون أن أعرفهم ، لعل ذلك ناتج من الإشاعات التي نسمعها عنـهم مـن أنهم يعبدون عليا وأنهم ينزلون أئمتهم منزلة الآلهة وأنهم يقولـون بـالحلول،وأنهم يسجدون للحجر من دون االله ...

وأنهم -كما حدثنا أبي بعد رجوعه مـن الحج -يأتون إلى قبر الرسول ليلقون فيه القذرات والنجاسات وقد أمـسكهم السعوديون وحكموا عليهم بالإعدام . . وأنهم . . وأنهـم . . حـدث ولا حرج . 

كيف يسمع المسلمون هذا ولا يحقـدون علـى هـؤلاء الـشيعة ولا يبغضونهم ، بل كيف لا يقاتلونهم ! . 

ولكن كيف أصدق هذه الإشاعات وقد رأيت بعيني مارأيت وسمعت بأذني ماسمعت وها قد مضى على وجودي بينهم أكثر من أسبوع ولم أر منهم ولم أسمع إلا الكلام المنطقي الذي يدخل العقول بـدون اسـتئذان ، بـل قـد استهوتني عباداتهم و صلاتهم ودعاؤهم وأخلاقهم واحترامهم لعلمائهم حـتى تمنيت أن أكون مثلهم ، و بقيت أتسأل :

هل حقا أنهم يكرهون رسـول االله !

وكلما ذكرته و كثيرا ما أذكره لاختبارهم فيصيحون بكل جوارحهم " اللهم صل على محمد و على آل محمد " و ظننت أنهم ينافقون ، و لكن زال هذا الظن بعـد ما تصفحت كتبهم التي قرأت شيئا منها فوجدت احتراما و تقديسا و تتريها لشخص الرسول لم أعهـده في كتبنا فهم يقولون بعصمته ( صلى االله عليه و آله ) في كل شيء قبل البعثـة و بعـدها

بينما نقول نحن أهل السنة و الجماعة بأنه معصوم في تبليغ القرآن فقط و ما عـدا ذلك فهو بشر يخطيء كغيره و كثيرا ما نستدل على ذلك بخطئه - ( صـلى االله عليـه وآله ) - و تصويب بعض الصحابة رأيه و لنا في ذلك أمثلة متعددة بينمـا يـرفض الشيعة أن يكون رسول االله يخطئ و يصيب غيره فكيف أصدق بعد هـذا أنهـم يكرهون رسول االله ؟ كيف . 

و تحدثت يوما مع صديقي و رجوته و أقسمت عليه أن يجيبني بصراحة ،وكان الحوار التالي :

- أنتم تنزلون عليا رضي االله عنه و كرم االله وجهه منزلة الأنبياء لأني مـاسمعت أحدا منكم يذكره إلا و يقول " عليه السلام " .

- فعلا نحن عندما نذكر أمير المؤمنين أو أحد الأئمة من بنيه نقول " عليه السلام " ، فهذا لا يعني أنهم أنبياء ، و لكنهم ذرية الرسول و عترته الذين أمرنـا االله بالصلاة عليهم في محكم تنزيله و على هذا يجوز أن نقول :
عليهم الـصلاة والسلام أيضا .

- لا يا أخي نحن لا نعترف بالصلاة و الـسلام إلا علـى رسـول االله والأنبياء الذين سبقوه و لا دخل لعلي و أولاده في ذلك رضي االله عنهم .