ثم اهتديت مكتملة

٢٥

👈👈 #الحلقة_الخامسة_والعشرون

رجعت إلى بيت الصديق الجديد الذي لم أعرف اسمه و قد جاءني بالعشاء و جلس مقابلي و قبل أن نبدأ في الأكل سألني أين ذهبت ، ورویت له قصتي من أولها إلى آخرها و قلت في معرض كلامي :

يا أخي أنا بصراحة بدأت أنفر من الوهابية وأميل إلى الشيعة ، فتغير وجهه وقال لي:

إياك أن تتكلم مثل هذا الكلام مرة أخرى !

وغادرني ولم يأكل معي ، وانتظرته طويلا حتى غلبني النوم ، وأفقت باكرا على أذان المسجد النبوي فرأيت أن الأكل لا يزال في مكانه كما تركته وعلمت بأن مضيفي لم يرجع ، وتشككت في أمره وخشيت أن يكون من المخابرات ، فنهضت مسرعا وغادرت البيت بدون رجعة وقضیت کامل اليوم في الحرم النبوي أزور وأصلي وأخرج لقضاء الحاجة والوضوء و بعد صلاة العصر سمعت أحد الخطباء يلقي درسا وسط جماعة من المصلين ، واتجهت وعلمت من بعض الجالسين أنه قاضي المدينة ، و استمعت إليه وهو يفسر بعض آيات من الذكر الحكيم ، و بعد ما أتم ، درسه وهم بالخروج استوقفته وسألته قائلا :

سيدي هل لك أن تعطيني مدلول الآية من قوله تعالى: { ...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}

أجابني على الفور : هم نساء النبي و قد بدأت الآية بذكرهن

: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ...}.

قلت له : إن علماء الشيعة يقولون بأنها خاصة بعلي وفاطمة والحسن والحسين ، وقد اعترضت عليهم طبعا وقلت بأن بداية الآية تقول :

" يا نساء النبي" ، فأجابوني لما كان الكلام عليهن جاءت الصيغة كلها بنون النسوة ، فقال تعالى :

لستن ، إن اتقیتن ، فلا تخضعن ، وقلن ، وقرن في بيوتكن ، و لا تبرجن ، و أقمن الصلاة ، و ذآتين الزكاة ، وأطعن الله ورسوله ، ولما كان هذا المقطع من الآية خاضعا بأهل البيت تغيرت الصيغة فقال :

ليذهب عنكم ، و يطهر كم ، فنظر إلي رافعا نظارته وقال :

إياك وهذه الأفكار المسمومة ، إن الشيعة يؤولون كلام الله على حسب أهوائهم وهم في علي وذريته آیات لا نعرفها وعندهم قرآن خاص يسمونه مصحف فاطمة ، فأنا أحذرك أن يخدعوك .

قلت : لا تخف يا سيدي فأنا على حذر وأعرف عنهم الكثير ولكني أردت أن أتحقق ، قال :

من أين أنت ، قلت من تونس .

قال فما اسمك ؟ قلت : - التيجان فضحك مفتخرا، وقال هل تدري من هو أحمد التيجاني؟

قلت هو شيخ الطريقة، قال وهو عميل للاستعمار الفرنسي ، وقد تركز الاستعمار الفرنسي في الجزائر وتونس بإعانته ، وإذا زرت باريس فاذهب للمكتبة القومية واقرأ بنفسك القاموس الفرنسي في باب "أ" فسترى أن فرنسا أعطت وسام الشرف الأحمد التيجاني الذي قدم لها خدمات لا تقاس فتعجبت من قوله و شكرته و ودعته و انصرفت .

بقيت في المدينة أسبوعا كاملا حيث صليت أربعين صلاة وزرت المزارات كلها ، وكنت دقيق الملاحظة خلال إقامتي هناك فلم أزدد من الوهابية إلا بعدا ونفورا وارتحلت من المدينة المنورة إلى الأردن حيث التقيت أصدقاء هناك كنت تعرفت عليهم في ملتقى الحج الذي أشرت إليه سابقا .

وبقيت معهم ثلاثة أيام، ووجدت عندهم حقدا على الشيعة أكثر مما عندنا في تونس فالروايات نفسها ، والإشاعات ذاتها، وليس هناك واحد سألته عن الدليل إلا وقال بأنه يسمع عنهم ولم أجد أحدا منهم جالس الشيعة أو قرأ كتابا للشيعة ولا حتى التقي شيعيا في حياته . .

رجعت من هناك إلى سوريا وفي دمشق زرت الجامع الأموي وإلى جانبه مرقد رأس سيدنا الحسين كما زرت ضریح صلاح الدين الأيوبي والسيدة زينب ومن بيروت قطعت مباشرة إلى طرابلس ودامت الرحلة أربعة أيام في البحر استرحت خلالها بدنيا وفكريا واستعرضت شريط الرحلة التي أوشكت علی النهاية فإذا بي أستنتج میلا واحتراما للشيعة وفي نفس الوقت بعدا ونفورا وسخطا على الوهابية التي عرفت دسائسها وحمدت الله على ما أنعم به عليَّ وما أولاني من عناية ورعاية داعيا إياه سبحانه وتعالى أن يهديني إلى طريق الحق .

ورجعت إلى أرض الوطن وکلي شوق وحنين إلى أسرتي وأهلي وأصدقائي ، ووجدت الجميع بخير ،وفوجئت عند دخولي إلى منزلي بكثرة الكتب التي وصلت قبلي و عرفت مصدرها .

ولما فتحت تلك الكتب التي ملأت البيت ازددت حبا وتقديرا لأولئك الذين لا يخلفون وعدهم وقد وجدت هنا أضعاف ما أهدي إلي هناك .