ثم اهتديت

مصادر التّحقيق

١- الإتحاف بحبّ الأشراف : عبد الله بن محمّد بن عامر الشبرواي، تحقيق سامي الغربري، الطبعة الأولى ١٤٢٣هـ ، مؤسسة الكتاب الإسلامي.

٢- الأخبار الطوال : أحمد بن داود الدينوري ٢٨٢هـ ، الطبعة الأولى ١٤٢١هـ ، ٢٠٠١م، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٣- إحقاق الحقّ وازهاق الباطل : نور الله الحسيني المرعشي التستري ١٠١٩هـ ، مع تعليقات السيّد شهاب الدين المرعشي، قم ـ طهران.

٤- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان : علاء الدّين بن علي بن بلبان الفارسي ٧٣٩ هـ ، تقديم كمال الحوف، الطبعة الثانية ١٤١٧هـ ، ١٩٩٦م، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٥- الاجتهاد في الشريعة الإسلامية : محمّد صالح موسى حسين، دمشق ـ سوريا.

٦- الأنساب : عبد الكريم بن محمّد بن منصور السمعاني ٥٦٢ هـ ، تعليق عبد الله عمر البارودي، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ ، ١٩٨٨م، دار الجنان ـ بيروت.

٧- الإكمال : علي بن هبة الله بن ماكولا ٤٧٥ هـ ، الطبعة الأولى ١٤١١هـ ، ١٩٩٠م دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٨- الاستذكار الجامع لمذهب فقهاء الأمصار : يوسف بن عبد الله بن عبد البرّ النمري ٤٦٣ هـ ، الطبعة الأولى ١٤٢١هـ ، ٢٠٠١م، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٦٢٢
٩- اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم : أحمد بن عبد الحليم بن تيميّة الحرّاني، تحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الثانية ١٣٦٩م، السنّة المحمّدية - القاهرة.

١٠- استجلاب إرتقاء الغرف بحب أقرباء الرّسول وذوي الشرف : محمّد السخاوي، الطبعة الأولى عام ١٤٢١هـ ، مؤسسة المعارف الإسلامية ـ بيروت.

١١-أعيان الشّيعة : محسن الأمين ١٣٧١هـ ، تحقيق حسن الأمين، دار التّعارف ـ بيروت.

١٢- اعتقاد أئمّة الحديث : أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، تحقيق محمّد بن عبد الرحمن الخميس، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ ، دار العاصمة ـ الرياض.

١٣- إيثار الحقّ على الخلق في ردّ الخلافات إلى المذهب الحقّ من أصول التوحيد : محمّد ابن إبراهيم بن علي القاسمي، الطبعة الثانية ١٩٨٧م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

١٤- الأعلام : خير الدين الزركلي، الطبعة الرابعة عشر ١٩٩٩م، دار العلم للملايين ـ بيروت ـ لبنان.

١٥- الإمامة والسياسة : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ٢٧٦هـ ، تحقيق محمّد الزيني، مؤسسة الحلبي ـ مصر.

١٦- الإمام جعفر الصادق : عبد الحليم الخيري، دار المعارف ـ القاهرة.

١٧- الإمام الصادق حياته وعصره : محمّد أبو زهرة، طبع سنة ١٩٩٣م، دار الفكر العربي ـ بيروت.