ثم اهتديت

٢ ـ الصحابة غيّروا حتّى في الصلاة

👨🏻قال أنس بن مالك : ما عرفت شيئاً ممّا كان على عهد النبي (صلى الله عليه وآله)!

قيل : الصلاة.

قال : أليس ضيّعتم ما ضيّعتم فيها.

وقال الزهري : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي، فقلت : ما يبكيك؟

فقال : لا أعرف شيئاً ممّا أدركت إلاّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيّعت (2) .

وحتى لا يتوهّم أحد أنّ التابعين هم الذين غيّروا ما غيروا بعد تلك الفتن والحروب أودّ أن أذكّر بأنّ أوّل من غيّر سنّة الرسول في الصلاة هو خليفة المسلمين👨🏻

📚1- المؤمنون: ٩٧ ـ ٩٨.

2- صحيح البخاري ١:١٣٤، كتاب مواقيت الصلاة، الصلوات الخمس، تعليق التعليق ٢:٢٥٠ التعديل والتجريح ٢:١٠١٦، البداية والنهاية ٩:١٠٦
📚

👨🏻نفسه عثمان بن عفّان، وكذلك أمّ المؤمنين عائشة، فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما : أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)، صلّى بمنى ركعتين، وأبو بكر بعده، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان صدراً من خلافته، ثمّ إنّ عثمان صلّى بعد أربعاً (1) .

كما أخرج مسلم في صحيحه، قال الزهري : قلت لعروة : ما بال عائشة تتمّ الصلاة في السفر؟

قال : إنّها تأوّلت كما تأوّل عثمان (2) .

وكان عمر بن الخطّاب يجتهد ويتأوّل مقابل النصوص الصريحة من السنن النبويّة، بل في مقابل النصوص الصريحة من القرآن الحكيم فيحكم برأيه، كقوله : « متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما » (3) ، ويقول لمن👨🏻

__________________________________
📚1- صحيح البخاري ٢:٣٥ كتاب تقصير الصلاة باب الصلاة بمنى، صحيح مسلم ٢:١٤٦ كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب قصر الصلاة بمنى، سنن الدارمي ٢:٥٦، سنن الترمذي ٢:١٨٣، السنن الكبرى ٣:١٢٦، المصنّف للصنعاني ٢:٥١٦.

2- صحيح مسلم ٢:١٤٣، كتاب صلاة المسافرين، صحيح البخاري ٢:٣٦، كتاب الكسوف، باب صلاة التطوّع على الدواب، السنن الكبرى ٣:١٤٣، المصنّف للصنعاني ٢:٥١٦، صحيح ابن خزيمة ١:١٥٦.

3- الروايات الواردة عن تحريم عمر لمتعة الحجّ والنساء عنه كثيرة وألفاظها مختلفة نذكر قسماً منها:
١ ـ عبد الرزاق، عن ابن جريح قال: «أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم: إنّ محمّد ابن الاُسود بن خلف أخبره أنّ عمرو بن حوشب، استمتع بجارية بكر من بني عامر بن لؤي، فذكر ذلك لعمر، فسألها فقالت: استمتع منها عمرو بن حوشب، فسأله، فاعترف، فقال عمر: من أشهدت؟ قال: لا أدري، قال: أمّها، أو أختها، أو أخاها وأمها؟
فقام عمر على المنبر فقال: ما بال رجال يعملون بالمتعة ولا يشهدون عدولاً، ولا أجد رجلاً من المسلمين متمتعاً إلاّ جلدته مائة جلدة).
قال: وأخبرني هذا القول عن عمر من كان تحت منبره، سمعه منه يقوله.
قال: فتلقّاه الناس منه» المصنّف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠ و٥٠١، وكنز العمال ٢٢: ٩٤ و١٦: ٥٢٠. وسند الحديث صحيح.
٢ ـ عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: «متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة النساء ومتعة الحجّ»
وعن سعيد بن حمّاد بن زيد، عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطّاب: «متعتان كانتا على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)وأنا أنهى عنهما وأُعاقب عليهما».
وزاد في نصّ آخر: رواه سعيد بن هشيم عن خالد عن أبي قلابة قوله: «متعة النساء، ومتعة الحج».
وهذا النص فضلاً عن صحّته، بل متواتر عن عمر راجع: التمهيد ١٠: ١١٢، والمنتقى للفقي ٢: ٥١٩، سنن سعيد بن منصور القسم الاوّل من المجلد الثالث ٢١٩ والاستذكار ١٦: ٢٩٤، والأمّ للشافعي ٧: ٢١٩، سنن البيهقي ٧: ٢٠٦، منتخب كنز العمال ٦: ٤٠٤، والأوائل لأبي هلال العسكري ١: ٢٣٨، تفسير النيسابوري ٥: ١٧، وزاد المعاد لابن القيّم ٢: ١٨٤، والمغني لابن قدّامة ٧: ٥٢٧، والدرّ المنثور ٢: ١٤٠، والمحلّى لابن حزم ٧: ١٠٧.📚
__________________________________

👨🏻أجنب ولم يجد ماء : لا تصلّ! رغم قول الله تعالى في سورة المائدة : ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّباً﴾ (1) .

أخرج البخاري في صحيحه في باب : ( إذا خاف الجنب على نفسه ) قال : سمعت شقيق بن سلمة قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى، فقال له أبو موسى : أرأيت يا أبا عبد الرحمن إذا أجنب فلم يجد ماء كيف يصنع؟ فقال عبد الله : لا يصلّي حتّى يجد الماء.👨🏻

📚1- سورة المائدة: ٦.📚

👨🏻فقال أبو موسى : فكيف تصنع بقول عمّار حين قال له النبي (صلى الله عليه وآله) : كان يكفيك.

قال : ألم تر عمر لم يقنع بذلك.

فقال أبو موسى : فدعنا من قول عمار، كيف تصنع بهذه الآية، فما درى عبد الله ما يقول.

فقال : إنّا لو رخّصنا لهم في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمّم.

فقلت لشقيق : فإنّما كره عبد الله لهذا، قال : نعم (1) .👨🏻