Phép Tắc Của Loài Sói

- Phép tắc 5: SINH RA LÀM NHÂN KIỆT

Trong bầy sói có sự phân chia thành sói tầng lớp cao và sói tầng lớp thấp. Sói tầng lớp thấp thường là sói đực và con nhỏ nhất trong bầy. Con sói nhỏ này thường bị những thành viên khác trong bầy bắt nạt, ngược đãi. Đặc biệt là trong lúc ăn, nó luôn bị xếp sau cùng. Nhưng con sói nhỏ này lại có sức mạnh xoay chuyển càn khôn: khi chúng vượt qua được những cửa ải khó khăn để tồn tại, chúng tự nhiên cũng trở thành con vật có khả năng chịu đựng tốt nhất. Sau một thời gian, khi những con sói này trải qua nhiều mạo hiểm và chứng minh mình có khả năng sinh tồn trong hoàn cảnh sống tàn khốc, chúng sẽ tách khỏi bầy đàn, trở thành "con sói cô độc". Sau cùng, những "con sói cô độc" này hoặc là sẽ gia nhập vào bầy sói khác hoặc đi tìm bạn tình, bắt đầu tổ chức bầy đàn của riêng nó. Đây chính là khí phách của sói.

Từ đó có thể thấy, sói là loài không cam chịu sự tầm thường. Chúng sống là có giá trị và mục tiêu riêng của mình. Chúng sẽ dựa vào giá trị và mục tiêu đó để đi tìm chân lý sinh tồn - đã làm thì phải làm tốt nhất. Phẩm chất đặc biệt này của loài sói cũng có ích đối với quần thể: nếu chúng gia nhập vào bầy mới thì chúng sẽ mang dòng máu mới đến cho bầy sói mới, như thế sẽ giảm được tỉ lệ giao phối cận huyết. Nếu chúng trở thành thủ lĩnh bầy sói của mình thì bầy sói này sẽ có một lãnh tụ đủ sức chống lại cường địch và giành được thắng lợi. Trong sự sống của loài sói, tính cách vững vàng, kiên định của chúng sẽ giúp chúng chống lại kẻ thù trong quá trình sinh tồn của mình.

Nói đến nhân kiệt, chúng ta không thể không nhắc đến Hạng Vũ. Hạng Vũ xuất thân trong một gia đình giàu có ở nước Sở. Năm 209 trước Công Nguyên, ông cùng chú của mình là Hạng Lương giết chết thái thú quận Cối Kê, hưởng ứng khởi nghĩa, có được tám ngàn tinh binh, vượt sông đi chinh chiến ở phía Bắc. Sau đó, Hạng Lương tử trận, quân Tần bao vây Cự Lộc. Tống Nghĩa và Hạng Vũ dẫn quân đi cầu viện. Năm 207 trước Công Nguyên, Hạng Vũ giết chết chủ tướng hèn nhát Tống Nghĩa, đập nồi niêu, dìm đắm thuyền, vượt sông, trải qua cuộc chiến dữ dội, cuối cùng, Hạng Vũ cũng phá được quân Tần. Hạng Vũ được suy tôn làm thượng tướng quân chư hầu. Từ đó, Hạng Vũ trở thành bậc anh hùng và lãnh tụ hô mưa gọi gió trong chiến tranh chống nhà Tần. Hạng Vũ đánh bại Chương Hàm, chủ tướng quân Tần, cuối cùng Chương Hàm phải đầu hàng Hạng Vũ. Hạng Vũ chôn sống hai mươi vạn quân lính đã đầu hàng, tiêu diệt quân chủ lực của Tần. Sau khi tấn công vào thành Hàm Dương, giết chết Tần Vương Tử Anh, đốt cung thất, tự lập làm Tây Sở Bá Vương, định đô ở Bành Thành. Việc phân phong của Hạng Vũ làm cho các tướng lĩnh nắm giữ trọng binh bất mãn, trong đó, một số đã đi theo Hán Vương Lưu Bang. Cuộc tranh hùng giữa Hạng Vũ và chư vương chủ yếu là Hán Sở. Thời kì đầu chiến tranh Hán Sở, Hạng Vũ đánh bại Lưu Bang hết lần này đến lần khác, còn bắt con và cha của Lưu Bang làm tù binh. Năm 203 trước Công Nguyên, Hạng Vũ và Lưu Bang vẫn tiếp tục giằng co, chưa phân thắng bại, nên hai bên lấy Hồng Câu là ranh giới. Hạng Vũ dẫn quân trở về phía Đông, nhưng Lưu Bang lại thừa thế phát động tấn công. Năm thứ hai, Lưu Bang cùng với các cánh quân bao vây Hạng Vũ. Hạng Vũ liên tiếp thất bại và lui về Cai Hạ, gặp thập diện mai phục. Trong giọng hát Sở ở tứ phía, Hạng Vũ đột phá vòng vây để chạy thoát, cuối cùng chỉ một mình cưỡi ngựa đến bờ sông Ô Giang. Có người chèo thuyền đến để đưa ông qua sông. Hạng Vũ bồ hồi nhớ lại năm xưa đã dẫn 8 ngàn anh em Giang Đông vượt sông khởi nghĩa, bây giờ chỉ còn lại một mình ông, nên cảm thấy không còn mặt mũi nào gặp lại phụ lão Giang Đông. Thế là Hạng Vũ từ chối qua sông và tự vẫn.

Chúng ta thường nghe nói "tôi thích sống cuộc sống bình dị, không tranh giành với đời, không mong được huy hoàng, chỉ mong được sống yên ổn." Có lẽ, đây là quan niệm sống của một số người, nhưng tôi không khỏi cảm thán câu thơ của Lý Thanh Chiếu: "Sống làm hào kiệt, chết cũng làm ma anh hùng". Cái được gọi là cuộc sống bình dị, đối với tôi, chính là cuộc sống thiếu lý tưởng, không có mục tiêu, hồ đồ. Dù có được thứ gì đó thì cũng chỉ là dễ như trở bàn tay, thế là, ta sẽ luôn hoài nghi cuộc sống như vậy là có cần thiết không.

Bạn à, chỉ cần bạn quan sát thật kỹ, bạn sẽ phát hiện ra thành công trong cuộc sống không hề xa xôi. Binh dị đương nhiên là đẹp, nhưng cái đẹp này vẫn có sự yếu ớt, thiếu sức sống. Chúng ta đã trần trụi đến thế giới này, nếu khi từ giã hồng trần, chúng ta vẫn không để lại được gì tốt đẹp thì chúng ta cũng chỉ là gánh nặng đối với xã hội. Vì vậy, khi bạn vẫn còn tương lai, hãy đừng nói: "Bình thường giản dị mới là thật".