Lo interesante del libro de Miller es cómo en
el registro de caudillos, de dictadores, hubo una
historia de maltrato, de violencia, no canalizados,
sino más bien simbolizados a través de una acción
pública, en donde ese personaje hace mal a otro,
agrede, ofende, descalifica, vengándose de las
propias agresiones de las que fue víctima. Como
no puede decir que fue agredido, actúa a través de
la violencia. Así nacen las guerras.
¿Cuántos niños no estarán siendo agredidos
igual que Dayan en este momento, en este instante?
¿Y cuántos cómplices están callados, por miedo,
por desconfianza al sistema? ¿Cuántas medidas no
se han tomado porque se está acudiendo a las
instancias equivocadas?
Otro tema a analizar es cuál es el rol que toca
como familia. Cómo se entiende la maternidad, en
el caso de Gellinot. Porque la maternidad está
mitificada como algo bonito y bueno. Y Gellinot
tampoco tuvo papá. Nada es casual. No es para
justificar, pero una mujer que nace de un hogar sin
padre y cuya relación con los hombres es de
inestabilidad, seguramente está resentida con la
figura de hombre como tal, tanto, que se busca una
pareja mujer. Y no porque la orientación sexual
condicione, no depende de eso —es una elección
voluntaria, igual que la heterosexualidad—. Sin
embargo, eso tiene una carga simbólica. Esta
mujer que no tiene padre, decide ser madre y
padre a la vez —que es otra cosa que hay que
desmontar, nadie es padre y madre a la vez—
genera que el niño busque a un padre, así fuera el
enfermero, con una imagen devaluada. Imagino
cómo 1 )ayan, en su percepción de hombre, se
debe haber sentido merecedor de lo que le estaba
pasando.
¡Si nosotros entendiéramos cómo los niños en
esos primeros años, captan, asimilan, y después
reproducen!
Detrás de cada uno de estos personajes
podemos estar nosotros, e igual que ellos, haber
tenido una historia de vida, en donde —aunque no
la tengamos consciente— estemos actuando de una
determinada manera, porque así nos acercamos a
esa persona que nos trajo al mundo. Actuando
como él, o como ella.
Es notoria, en este caso, la ausencia de
hombres. No es casual que el niño, que es un
