Entre ce que je vois et ce que je dis, Entre ce que je dis et ce que je ne dis pas, Entre ce que je ne dis pas et ce dont je rêve, Entre ce dont je rêve et ce que j'oublie - La poésie. Se délie Entre le oui et le non: Dit Ce que je ne dis pas, Se ta...
I don't want realism. I want magic! Yes, yes, magic. I try to give that to people. I do misrepresent things. I don't tell truths. I tell what ought to be truth. ~ Blanche DuBois, A Streetcar Named Desire by Tennessee Williams
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Selon Jung, l'INDIVIDUATION (in-divis, celui qui n'est pas divisé /qui est en processus de ré-conjonction des opposés séparés) suit les quatre grands étapes d'une oeuvre alchimique.
1. Nigredo – l'œuvre au Noir : prendre conscience de sa propre confusion intérieure en confrontant le Moi à ce qu'il a rejeté dans l'inconscient - l'Ombre ) : Je ne suis pas celui que je croyais être - mes projets, l'image que les autres et moi-même ont de moi (la Persona); je suis un inconnu et je me cherche. C'est la CRISE.
2. Albedo – l' oeuvre au Blanc : différenciation (chap. 6) et structuration du caractère
3. Citrinitas - l'oeuvre au Jaune : rencontre fascinante avec des archétypes (= messagers du Soi, polarités complémentaires, potentiels d'énergie psychique & aspirations vers le plan spirituel) : Anima, Animus, le Guerrier, l'Alchimiste, l'Inceste / Complexe d'œdipe, la Grande Mère, l'Androgyne etc.
Exemple: Good Will Hunting (1997)
Rencontre avec l'archétype de l'Alchimiste (le psychothérapeute) d'un adolescent avec troubles du comportement. Dr Sean Maguire lui raconte son propre chemin d'individuation (self-disclosure in psychotherapy):
Encore un exemple: Pygmalion (G.B.Shaw)
Rencontre d'Eliza Doolittle avec l'Alchimiste (le professeur Higgins); rencontre du professeur Higgins avec .... le Complexe d'Oedipe* (Eliza Doolittle / Mrs Higgins).
*|après avoir dépassé le narcissisme du Pygmalion.
Nous sommes des individus distincts non pas à cause de nos personnalités, de nos racines dans les essences purement platoniciennes, mais à cause de la façon dont les autres nous imaginent et nous traitent....
En regardant dans le miroir à sa propre réflexion, l'enfant découvre qu'il peut à la fois être lui-même et se considérer comme une entité séparée. C'est la première étape dans la construction d'un être humain capable de conscience de soi et d'auto-réflexion.
Le Professeur Higgins agit comme un miroir magique, qui retourne deux réflexions sur Eliza: la personne familière qu'elle croit être (un misérable de la société) et une Princesse potentielle.
Au début, quand Eliza arrive à Wimpole Street, sa dépendance à Higgins est enfantine; ses moments de défi rappellent par ailleurs des conflits d'enfance / adolescence:
Eliza : One would think you was my father.
Prof. Higgins : If I decide to teach you, I'll be worse than two fathers to you.
Elle la reconnaît explicitement: I am a child in your country. I have forgotten my own language, and can speak nothing but yours [...] I have no real friends in the world but you and the Colonel.
A la fin, Eliza claque ses doigts:
Elisa: But I can get along without you. Don't you think I can't! Prof. Higgins : I know you can. I told you you could. [pause]
[quietly] You've never wondered, I suppose, whether... whether I could get along without you.
Elisa: Well, you have my voice on your phonograph. When you feel lonesome without me you can turn it on. It has no feelings to hurt.
~ George Bernard Shaw, Pygmalion
Selon Freud, lorsqu'un client peut vous parler de lui-même, l'analyse est terminée.
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