Reanálisis de la paradoja dragontina

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De

Fal Droon 



El final de la Tercera Era fue un periodo de una notable agitación religiosa y creatividad. Los disturbios del reinado de Uriel VII eran solo indicios de las fuerzas históricas que, finalmente, provocarían la caída de la dinastía de los Septim. Fue en esta época cuando, por primera vez, una amplia variedad de cultos y sectas periféricas propusieron la llamada "paradoja dragontina" en todo el Imperio, a pesar de que solo les unía la preocupación relacionada con los sucesos que rodeaban la subida al trono de Tiber Septim, es decir, "el mito del fundador" de la dinastía de los Septim.

Actualmente, se sabe que las bases de la doctrina de la paradoja dragontina son el resultado de un error prosaico en la cronología impresa de la, por otra parte, reputada "Enciclopedia tamriélica", publicada por primera vez en el año 12 de la Tercera Era, durante los años iniciales del reinado de Tiber Septim. Por aquella época, los archivos de Alinor todavía seguían siendo inaccesibles a los humanos eruditos y los documentos existentes que databan del periodo alessio se encontraban extremadamente fragmentados. Los alessios habían incendiado sistemáticamente todas las bibliotecas que lograron encontrar, con lo que destruyeron casi totalmente sus propios archivos durante la Guerra del Bienhacer.

Aparentemente, el autor de la Enciclopedia tamriélica no estaba familiarizado con el calendario alessio, utilizado por el sacerdocio para el registro de todas sus fechas. Ahora sabemos que el calendario está relacionado con la duración de los largos trances de clarividencia que padecía la suma sacerdotisa, que podían durar desde unas cuantas semanas a varios meses. Basándome en los análisis de los pergaminos que perduran sobre dichos trances, así como en los murales y frisos de los templos alessios, calculo que la Orden de Alessia duró, en realidad, tan solo alrededor de 150 años, y no los famosos "mil ocho años" que proponía la Enciclopedia tamriélica. El "misterio" del gobierno de más de un milenio de los alessios fue aceptado, aunque no se llegó a explicar hasta que se extendieron los cultos dedicados a Lorkhan a finales de la Tercera Era, cuando la doctrina de la paradoja dragontina empezaba a tomar fuerza. Por aquella época, esta creencia (y a su correspondiente explicación) recibió una ferviente aceptación y después fue repetida por los historiadores hasta el día de hoy, por lo que llegó a conseguir tener la fuerza de la tradición. Recordemos, sin embargo, que durante la Tercera Era, a los historiadores ya les separaba de los alessios un abismo de más de 2.000 años. Y la historia todavía se encontraba en su infancia, si confiamos en los escasos archivos de aquellos días tan tempranos.

Actualmente, la arqueología y la paleonumerología modernas han confirmado lo que afirmaba desde el principio mi propia investigación sobre la fecha alessia: que la paradoja dragontina se inventó a finales de la Tercera Era, basándose en un error erudito, alentado por la obsesión por la escatología y el numidiumismo. Posteriormente, la inercia erudita se encargó de perpetuarlo.

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