Todo-bajo-el-cielo tiene un inicio que se puede considerar como la madre de Todo-bajo-el-cielo. Cuando se encuentra a la madre, mediante ella se puede conocer a los hijos. Cuando se conoce a los hijos, si de nuevo uno se confía a la madre, no se corre ningún peligro hasta el final de la propia vida.
Tapa las entradas, cierra las puertas y no se agotaran tus fuerzas para el desarrollo (natural) de tu cuerpo. Abre las entradas, favorece las actividades y no tendrás apoyo para el desarrollo (natural) de tu cuerpo.
Percibir lo que es pequeño quiere decir ser clarividente; apoyarse en lo débil quiere decir ser fuerte.
Usando la luz de uno, si uno recurre de nuevo a su clarividencia, no expone su cuerpo a las calamidades.
Esto se llama dedicarse a lo que es constante.
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La imagen de la "madre" se refiere al estado no diferenciado. "Hijos" son los "diez mil seres" (cosas).
De la unión mística con la "madre" y de la clausura de las "entradas y puertas", o sea, de los órganos de los sentidos, se consigue un desarrollo natural del cuerpo, no disturbado por influencias desfavorables a la vida. Pero una vida activa consume el ser e impide el desarrollo natural del cuerpo.
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TAO TÊ CHING
SpiritualEste libro escrito en el siglo VI a.C. por el legendario Lao- tze es el libro fundador de la religión y de la escuela filosófica taoísta. El Tao-tê-ching nos introduce en las categorías sin las que no se podría entender una parte de la antigua civil...
