Kabala Bilimi

OTUR VE HİÇBİR ŞEY YAPMA DAHA İYİ

...Aramızda duranlarla daha fazla kendimi engelleyemeyeceğim, bu yüzden gerçek, açık nasihati deneyeceğim, zira bir kelimenin dünyamızdaki gerçek değerini bilmem lazım. Bu, her zaman benim yolum oldu; Yaratılışın tüm aksiyonlarının içine derinlemesine dalmak, onların değerini kesin olarak bilmek, iyi de olsa kötü de.

Atalarım beni sadece bu sınırla bıraktılar ve zaten bu ölümlü faydasız görüntülerde hazineler buldum, zira tüm bunların gözlerim önüne serilmesinde bir neden var. Sadece ilmin kombinasyonları için yaratılmış olan bunlar her ilmi ve her bilgiyi ifade etmek için müthiş harflerdir.

Öncelikle, bu dünyadaki uyuşukluk özelliğini muhakeme edelim. Genellikle, hiç de kötü ve aşağılanacak bir özellik değildir. Bunun kanıtı bilgelerimizin dediği gibidir, "Otur ve hiçbir şey yapma daha iyi." Ve mantık ve bazı yazılar bunu reddetmesine rağmen, bunun doğru bir şekilde kesinliğini göstermek için "her ikisi de yaşayan Yaradan'ın sözleridir" kelimelerini sizlere göstereceğim ve her şey yerli yerine oturacak.

Dünyada O'nun etkisi dışında eylem olmadığı elbette açıktır. Ve tüm diğer eylemler, O'nunkinin dışında, eğer kişinin kendisiyle ilgiliyse hiç yaratılmamış olması daha iyi olur. Bunun nedeni, bunun işleri tersine çevirmesidir, zira kişi almaktan ihsan etmeye dönüşmemiştir. Bu bozulmaz bir kuraldır, "ve kişi orada olsaydı, bedel ödetilmemiş olurdu."

Bu yüzden, yapanı alma formunda olan bir işletimci ya da işlemi tartışmamıza gerek yok, zira bu tamamen boş bir şey ve oturup hiçbir şey yapmamasının daha iyi olduğuna şüphe yok, kişi ya kendisine zarar verir ya da başkalarına. Yukarıda da söylediğimiz gibi bu hiçbir fayda getirmez.

248 organınızdan bazıları bununla ilgili rahatsızlık duyuyorsa ve sözlerime karşı açık protesto bile beni ilgilendirmiyor, zira gerçeğin her kelimesinin doğası budur: Yüce ya da değil herhangi bir kadının onayını gerektirmiyor. Ve Yaradan'ın bilgisiyle ödüllendirilmiş her kim ise en ısrarcı olur.

BEN KENDİM İÇİN DEĞİLSEM, KİM BENİM İÇİN

Bir Islah (Sevap) yapmadan önce kişi Kişisel İlâhi Takdir'i (kader) hiçbir şekilde dikkate almamalıdır. Tersine kişi, "Ben kendim için değilsem, kim benim için?" demelidir. Ancak bu olgudan sonra, kişi bu Sevabı yapmak "benim gücümle ve elimin yüceliğiyle değil", sadece benim için bunu önceden planlayan Yaradan'ın gücüyledir ve bu yüzden ben bunu yapmaya zorlandım şeklinde tekrar düşünmeli ve inanmalıdır.

Dünyevi konuların sırası da bu şekildedir, zira maneviyat ve fiziksellik eşittir. Dolayısıyla, kişi günlük kazancını elde etmek için, işe gitmeden önce Kişisel İlâhi Takdir'den düşüncelerini çıkarmalı ve şöyle demelidir, "Ben kendim için değilsem, kim benim için" ve herkes gibi fiziksellikte yaşamını kazanmak için her şeyi yapmalıdır.

Ancak akşam kişi kazancıyla eve döndüğünde kendi becerikliliği ona bu kazancı getirdi diye asla düşünmemelidir. Tersine, tüm gün boyunca bodrumda yatmış olsa bile yine de kazancını elde ederdi, zira Yaradan'ın onun için önceden planladığı buydu ve bu şekilde olmalı.

Ve bu yüzeysel akla ters ve kabul edilmez görünse de kişi yine de bu şekilde inanmalıdır, zira kitaplardan ve yazarlardan anladığımıza göre Yaradan, kanunlarında kişi için bunu yazmıştır.

Yaradan'ın isimlerinin anlamı budur. Yaradan'ın her şeyi yaptığı Kişisel İlâhi Takdir'dir (kader) ve O'nun çamur evlerde yaşayanların yardımına ihtiyacı yoktur. Yaradan aynı zamanda yazılardaki Numerolojik değerde "doğadır". Ve O'nun fiziksel cennet ve yeryüzü sistemlerinde montelemiş olduğu doğaya göre hareket eden ve diğer fiziksel varlıklar gibi yasalarına uyan ve aynı zamanda Kişisel İlâhi Takdir'e (kader) inanan kişi bunları birleştirir ve onlar kişinin elinde bir olurlar. Bu nedenle, kişi Yaradan'ından fazlaca doyum alır ve tüm dünyalara Işık getirir.