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LA VIE SOCIALE - CHAPITRE 5

NATURE ET CULTURE & LE LANGAGE

INTRODUCTION

Le rapport entre nature et culture intervient dans le cadre d'une étude anthropologique. En effet, l'opposition entre ces deux concepts crée une sorte de frontière entre l'humain et le reste des êtres vivants. Ces deux notions entretiennent des rapports complexes. L'idée que l'homme serait entièrement formé par la culture et que la nature n'est que pure animalité qui semble erronée. De même, il est difficile de définir l'homme sans la culture car chez lui, tout s'apprend : naissance, la façon de manger, de dormir et tant d'autres. Il est question de saisir l'essence de l'homme à partir de ces deux concepts.
Quelle est la différence entre la nature et la culture ? Existe-t-il une nature humaine en dehors de la culture ? quels sont les problèmes de la diversité culturelle ? Pour mieux cerner la question culturelle, nous allons enfin nous intéresser au travail et au langage qui constituent des faits de culture.

I – ELUCIDATION CONCEPTUELLE

1 – Inné et Acquis

L'inné renvoie au patrimoine héréditaire. C'est ce que nous apportons à la naissance. L'inné renvoie également à l'instinct qui constitue de l'expression animale. L'acquis c'est tout ce qui découle d'un apprentissage. C'est tout ce que l'homme acquière au cours de sa vie.

2 – Nature et Culture

Le concept de nature renferme plusieurs significations. D'abord la nature c'est tout ce qui nous entoure, c'est le milieu physique ou la totalité de réel. Ensuite la nature désigne l'essence d'un être. Il s'agit de l'ensemble des propriétés innées et spécifiques propres à une espèce. Enfin, il existe une définition de la nature qui est très proche de la culture. En effet, on désigne parfois par naturel ce qui est normal, authentique accepté par la majorité. De ce point de vue, la nature est une norme de la culture.
Le concept de culture connote plusieurs sens. La culture désigne une transformation de la nature. Cultiver la terre c'est procéder a des modifications. Ainsi, nous pouvons dire que la culture c'est tout ce qui s'ajoute ou se substitue à la nature.
Au sens individuel, la culture renvoie à un ensemble d'informations et de connivences qu'un homme peut acquérir dans un domaine précis (culture philosophique).
Au sens collectif, la culture renvoie à un ensemble de règles implicites ou explicites qui, dans une société donnée codifient les rapports entre les hommes et détermine les manières de pensée de ces sociétés. Il s'agit d'un ensemble de valeurs, de traditions, de comportements propres à un groupe social et qui se transmet de génération en génération.
Au sens universel, la culture nous apparait comme un vaste processus de développement artificiel basé sur le travail humain et qui se manifeste sous plusieurs formes (société, religion, droit, science, technique). Cette dernière conception renvoie à la notion de civilisation.
A la suite de cette analyse des deux concepts, nous pouvons identifier plusieurs types de rapports. La nature et la culture s'opposent car la culture se manifeste sous la forme d'une modification, ou une négation de la nature. Nous pouvons également avoir un rapport de complémentarité puisque la culture peut être le prolongement de la nature. Enfin, nous pouvons envisager un rapport de substitution lorsque la culture est perçue comme une seconde nature.

II – LE PROBLEME DE LA NATURE HUMAINE

La question de la nature humaine a constitué une pomme de discorde au sein de la communauté des philosophes. Ces derniers se sont interrogés sur l'existence ou l'inexistence d'une nature humaine. Celle-ci renvoie à un ensemble de caractères permanent qu'on retrouverait chez tous les hommes. Elle serait une essence qui définirait l'homme partout et toujours. Nous pouvons ainsi identifier deux grandes thèses : la thèse essentialiste et celle existentialiste.